中文名称: 拉利贝拉石凿教堂
英文名称: Rock-hewn Churches of Lalibela
国家: 埃塞俄比亚
所属洲: 非洲
批准时间: 1978 批准标准
评为遗产的年代及标准：1978年，C (I) (II) (III) 利贝拉的石头教堂是在形成拉斯塔高原的大片红色火山石灰华上开凿而成的，是12和13世纪基督教文明在埃塞俄比亚繁荣发展的 非凡产物。
基督教在公元330年前后进入埃塞俄比亚的阿克苏姆王国。五世纪末，基督教在来自安蒂奥克的僧侣的努力下开始传播，但埃塞俄 比亚的基督徒却忠诚于科普特教会。
到九世纪，阿克苏姆王国在伊斯兰和贝贾人入侵的压力下解体。随着拜占廷帝国的逐渐衰落，信仰基督教的埃塞俄比亚愈来愈孤立。 继阿克苏姆王国瓦解后发生的起义及其政治与宗教中心的南移，导致了12世纪扎格王朝的出现，该王朝加强了与科普特教会的联系，并 鼓励传教活动。
王国的新首都建于拉斯塔地区一座山的旁边，它现在是坐落在纬度2，600米处的一个小镇，是拉利贝拉的隐修中心，是以在那里 开凿教堂的扎格国王的名字命名的，意在将它建成一个新“圣城”。 一、举世无双的建筑群
拉利贝拉有11个中世纪的教堂和小教堂，它们在一条大部分干涸的溪流??约旦河两边分为两个截然不同的群体，几乎没有高出地 平面。其中四个是在整块石头上开凿的，其余的则要小些，要么用半块石头凿成，要么开凿在地下，用雕刻在岩石上的立面向信徒标示其 位置。每个群体都是一个由某种围墙围绕着的有机整体，游客在里面可沿着在石灰华上开凿的小径和隧道网四处漫游。
独石教堂矗立在7－12米深的井状通道的中央，是在由深沟将高原的其他部分与之分离出来的岩石上直接雕刻出来的。雕刻自顶部 （穹顶、天花板、拱门和上层窗户）始，一直延续到底部（地板、门和基石）。为了使夏季影响这一地区的滂沱大雨能通畅地排掉，用这 种方法创造的空间平面呈轻度倾斜状。建筑物的突出部分，如屋顶、檐沟、飞檐、过梁和窗台的突出程度视雨水的主要方向而定。
开凿工程显然分几个阶段进行，这样，建筑师、工人和手工艺人可平视工作，不用树脚手架。一些人负责开凿独石，将它与周围岩石 分离，别外一些人则负责制作成型。碎石是通过开口（如窗户和门）搬运的，使用的工具很简单??用镐和杠杆挖掘，用小斧和凿子进行 细部加工。 二、罕见的绘画和雕塑
拉利贝拉的教堂中最引人注目的或许是耶稣基督教堂，它长33米，宽23米，高11米，精雕细刻的飞檐由34根方柱支撑。这是 埃塞俄比亚唯一一个有五个中殿的教堂，据16世纪葡萄牙使馆派往所罗门宫廷的神父弗朗西斯科?阿尔瓦雷斯教父说，过去的阿克苏姆 大教堂也有五个中殿。
根据基督教的惯例，有三个分别面向东、北和南的门通向教堂内部。这是按长方形廊柱大厅式基督教堂修建的。呈东西向，隔成八间 ，28根支撑半圆形拱顶的支柱成行排列其间。
相邻的圣玛丽亚教堂比耶稣基督教堂的面积小些，高度为九米。墙上的窗户为阿克苏姆风格，里面有三个中殿，其独特之处在于它们 从上到下都覆盖着代表几何图案（希腊十安、万字饰、星形和圆花饰）和动物（鸽子、凤凰、孔雀、瘤牛、大象和骆驼）的装饰性绘画及 按福音书描绘耶稣和玛丽亚生活场景的壁画，但大多均已损坏。一些专家认为这些绘画可追溯到扎拉?雅各布国王（1434－1465 ）统治时期。主门之上是一个描绘两个骑手杀死一条龙的浅浮雕，由于埃塞俄比亚的圣所中很少有动画雕刻（实际上，在基督教的中东地 区都是这样），所以这幅雕塑属珍品之列。
圣迈克尔、各各他教堂和三位一体教堂组成一个教堂群，其中最大的教堂圣迈克尔教堂被用十字形支柱和谐地分为三个中殿，供奉耶 稣受难像的各各他教堂的最显著特征，是在其两个中殿的墙壁上雕刻的七个真人大小的牧师系列像。此外，它的壁龛中还有一个基督墓。
供奉圣子、圣父、圣灵的小教堂要经过各各他教堂才能到达。它的布局呈不规则四边形，内设三个独石圣坛。圣坛组成一个半圆，并 饰以十字架，中央有一个洞，你弥撒时，牧师用它放置“托博特”（埃塞俄比亚礼拜仪式用语吉兹语中的“约柜”）。在教堂地下室的后 面，有两个双手合十进行祈祷的神秘人物站立在一个空壁龛的两边，壁龛的顶部是一个圆圈环绕着的十字架??或许代表三位一体。
墨丘利教堂和天使长加百列与拉斐尔教堂为地下教堂，起初用于非宗教目的，后被圣化。它们一度可能是王室住宅。往前不远，利巴 诺斯教堂既有独石教堂的特点，又有地下教堂的特点。它的四边被一个环绕四周、内部挖空的高高的长廊与山分开，而其顶部却与高处的 岩石块连为一体。埃马努埃尔教堂是一个有着三个中殿的长方形教堂，具有阿克苏姆古典风格的所有特点。
圣乔治教堂坐落在一个近乎方形的竖井状通道（22×23米）的底部，与其他教堂相分离，形似希腊十字架。它的地基很高，里面 既无绘画，也无雕塑，因为这些东西会转移人们对其和谐而简单的线条的注意力。天花板上，十字架的每个臂都与一个半圆拱相交，而这 些半圆拱是在矗立在中央空间的四个角的壁柱上雕刻出来的。虽然这个建筑的低层窗户属阿克苏姆风格，但高层窗户上却有着与各各他教 堂相类似的带花饰的尖拱。 三、新圣城
除了它已被列入《世界遗产名录》的11个教堂外，拉利贝拉还有一些建筑成就不太杰出的遗址，这些遗址有助于我们理解整个建筑 群及其统一性的更为广泛的意义。这种统一性是拉利贝拉国王的组织意识的产物，即使所有的凿石工程不可能全部是在他统治时期（11 90－1225）进行的。这个特殊地点的意义在其地形和地名上表现得非常明显：将前首都一分为二的溪流名为约旦河，而一个石制十 字架标示着施洗礼者约翰为耶稣洗礼的地方。
各各他教堂的基督墓、十字架教堂、圣餐面包教堂、亚当墓以及天使长加百列与拉斐尔教堂前被当地人称为“彼拉多的普列托里姆” 的平台??所有这些遗址都集中于一个地点，说明拉利贝拉旨在再现圣城耶路撒冷，因为耶路撒冷在1187年被萨拉丁占领，而且由于 第三次十字军东征，香客在当时无法前往朝拜。 世界遗产委员会评价：
在埃塞俄比亚中心地带的山区，座落着13世纪"新耶路撒冷"的11座窑洞教堂。这些教堂位于一处由环形住宅组成的传统村落附 近，用11块中世纪的整块石料敲凿而成。
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