安倍VS天皇 好一场日本宫斗大戏开始上演(组图)

　　决绝

　　天皇之所以如此决绝，主要出于两个原因。

　　第一，以此表达对修宪的态度，并避免被安倍在修宪过程中所利用。已经相当多的民间声音已经注意到了这一点。

　　安倍再次执政之后，一直希望利用天皇获得支持。最著名的一次，2013年4月28日，天皇及安倍等人同场参加公开活动，在天皇夫妇退场时，包括安倍在内的高级官员突然高呼“天皇陛下万岁、万岁、万岁”;天皇先是略显惊讶，其后面无表情地离场，未与任何欢呼者互动。

　　安倍(前方左一)带头高呼天皇万岁

　　要知道，“三呼万岁”，是战前军国主义礼仪的典型环节!战争时期，无数日本人都是在高喊这句话后成为军国主义的殉葬品。战后，这种仪式已经从公务场合中完全清除。但在当天，安倍的做法明显是一种“突然袭击”——如果天皇欣然接受，社会反响也不错，这一“流程”就可能顺势推广。

　　然而，天皇本人明显对此非常反感，日本左派和部分右翼也纷纷抨击此事——左派自不必说，一些右翼则认为在如此近的距离上对天皇大喊是严重“不敬”——确实，如果在以前，莫说是对着天皇大声说话，甚至平视天皇都是不允许的。自那以后，在天皇出席的公开场合，便再无此类情况出现。

　　第二，通过“生前退位”的方式，开创近现代天皇退休先例，使天皇这一身份“职务化”，防止右翼未来将天皇再度“神化”。

　　解释下。明治维新以后，日本在军国主义道路上逐渐形成了以“国家神道教”为核心的意识形态体系，将天皇作为“现人神”，置于整个军国主义体系的顶端;因为是“神”，所以不存在退位的问题。这也就是为何古代天皇屡有退位者，但明治后皇室典范却无此规定的背后原因。

　　二战结束后，日本恢复了天皇“人”的面貌，并在很大程度上清除了国家神道教的余毒。天皇是“人”不是“神”，这是战后体制下的常识。

　　但是，日本社会一些右翼和保守势力想要建立的国家，并非仅仅是修改宪法的和平条款，还要在很大程度上恢复过去的意识形态，再次建立以天皇和神道教为核心的思想体系。(与此相关，今年G7峰会期间，安倍带领各国领导人参拜的伊势神宫，就是神道教的大本营。)从这一角度看，明仁天皇在这一时机下宣布“生前退位”打算，也是要奋力一搏，彻底封死右翼的这个打算。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/