这学期有一次去旁听一个师兄给本科学生上的国关理论课，想学习点当助教的经验，没想到却碰见了一件非常有趣的事。
“我们应当让俄罗斯占领叙利亚”
这堂课上，师兄让学生们分成三组，分别根据现实主义、自由主义和建构主义的理论进行讨论，然后做出美国在叙利亚问题上的政策建议。轮到自由主义那一组发言的时候，学生就说：“根据自由主义的理论，我们的政策就应该是尽可能推广民主，那么既然俄罗斯是一个民主国家，又是北约成员国，那么我们应当让俄罗斯占领叙利亚……”
可怜的师兄当时就楞在那儿了，大概对这些学生能够在短短一句话中就浓缩如此多的槽点而感到震惊，缓了好一阵儿才跟那帮孩子们说清楚到底哪里有问题。
我一开头以为这不过是个别现象，后来跟其他同学一讨论，发现他们旁听的课上也经常能够听到本科生们对俄罗斯的惊人看法，这才感到好像哪里不太对头。
这种不对头的感觉同样发生在了我的博士学习中。
某一天的课上谈到了金利卡(Kymlicka)的多元文化主义，按照他的理论，如果一个民族对内限制本民族成员的自由，那么该民族所属的国家应当进行干涉以保障国民的自由。但是，一个国家最好不要去干涉另一个国家的民族事务，因为这种跨主权的干涉可能会带来更大的问题。课堂讨论中大家开始谈起了西藏问题。他们承认西藏当年的农奴制是违背自由原则的，但是又认为共产党占领西藏是“帝国主义侵略”，所以焦点问题就变成了，当时西藏究竟有没有独立的主权。
讨论到这里，我只好先是跟大家讲了一遍历史，接着就很好奇地问我的美国同学们：“如果我们类比一下美国内战，当年南方既然合理合法地宣布自己独立了，是不是也要把北方视为外来入侵者呢?”
于是全场的气氛瞬间奇怪了。
然后班里的另外一个中国人还有日本人开始补刀，跟大家普及当年美国宪法是如何赋予了南方脱离联邦的神圣权利以及南方邦联的独立和完整为何不可侵犯……
美国同学们要么是一脸茫然不知道在说什么，要么是一脸尴尬不知道该说什么。
“谁能想得到呢?”
其实黑美国人民的无知已经不是很新鲜了，但我始料未及的是，自己会在这样一群应当算是未来的美国精英中见识到这样的无知。我更预料不到的是，他们不光是对遥远的国家遥远的历史一无所知，甚至连近在眼前的美国社会都看不清楚。
我们系里那些研究美国政治的老师，谈起特朗普，一直都是变着法儿地黑，说他肯定蹦跶不了几天，一到党内初选就得跪。我当时又跟一个研究美国大选多年的同学详细地聊起特朗普，他也斩钉截铁地跟我说：“不用担心，特朗普的这些民调一点意义都没有，大家就是像你我这样图个乐呵看个热闹，一到初选，大家肯定就不会投他的票了……等到了三月份你就知道我说的是对的了。”我当时想：好吧，那我就信你一回，谁叫美国政治，特别是选举政治，已经是政治学中最科学最精确的领域了呢。
当然，后面的故事大家都知道了。
等到特朗普的提名十拿九稳的时候，我又去问那个同学，他就一脸郁闷地跟我说：“这不能怪我，谁能想得到呢?本来模型的预测是没问题的，可是没想到这一次突然多了一堆从来不投票的选民去投特朗普，这些人本来就不在我们的模型里，所以……”
我当时没有问出口的话是：所以你们就直接无视了他们?
后来我有一天真的去参加了特朗普的集会，想看看他到底有什么本事，是不是真的有一些真知灼见。过程其实挺让人失望的，因为特朗普其实根本没讲什么东西，只会反复念叨一个词：“工作。”什么问题都是因为没工作造成的，什么问题都可以靠工作来解决。中间有一个学生问特朗普：“你说我们要禁止中国的产品进来，那大家上哪儿去买廉价的商品呢?”特朗普就说：“没关系啊，虽然东西贵了，可是大家有了工作，钱也就多了，也就买的起商品了，大家说对不对啊?”
全场掌声雷动，纷纷为特朗普机智的回答点赞。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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