50年过去了!印尼政府再度拒为屠杀华人道歉(组图)

　　到1998年，由于对苏哈托执政不满，印尼发生政治风波，军民之间产生激烈冲突随后演变成全国范围的大暴动。但是这次暴动再次演化为反华事件，华人再次成为印尼社会动荡的发泄对象。

　　另外，华人在印尼人口占比不到5%，由于职业被限制，一般多经商，进而积累了大量的财富。虽然掌握了大量财富，但华人在政治上并没有自己的代言人，没有自己的政党。有如三岁小儿持金于市，容易成为被欺负的对象。

　　同时，中国又是印尼周边的大国，印尼的历任统治者始终奉行压制华人、消除中国影响的政策。当地人和当地政府“合谋”构成了印尼的排华历史传统。

　　半个世纪后再看930惨案

　　冷战的硝烟已经散去，红色的激流已经退却，连当年的杀人凶手苏哈托也已经在2008年病亡，但是历史不应该被忘却。在50年后的今天，930惨案这个话题在印尼“脱敏”都如此困难，让印尼政府承认罪行并为之道歉的路将更加漫长。

　　而这个历史话题的当代意义则是让我们反思如何更好地保护海外华侨的利益。华人如何更好地在当地表达自己的诉求，维护自己的权益?国家如何在国外排华、反华浪潮再起时保护海外华人?

　　对于第一个问题，今天刚刚宣判的梁彼得案就是最好的回答。美国的华裔社区空前的团结在一起，合法的表达自己的诉求。被判免于坐牢的梁彼得最终没有因为自己的肤色成为美国黑白族群矛盾的牺牲品。

　　临沂舰亚丁湾撤侨

　　而对第二个问题，国家也给了很好的答案。2015年也门战乱时，中国海军临沂舰迅速抵达亚丁湾撤走了122名中国公民。如今，哪儿再发生排华风潮，中国也可以把军舰开到那里去，去撤侨，去保护华人的利益。

　　资料来源：《1958-1965 年中国对印尼的援助》李一平，曾雨棱

　　《98年印度尼西亚排华动乱始末与苏哈托执政前后华人社会之变迁》余珮瑄

　　《解读印尼“9·30”屠华事件：华人为何会成为牺牲品》