战火再起的缅北果敢成中国人的享乐天堂(组图)

　　萨文曾是一名记者，在果敢，他遇到不少中国人在那里享天年、骄奢淫逸，或是钱财散尽、装疯卖傻、毒瘾缠身，大多不想回去。摄影_孙炯

　　在果敢的杨龙寨监狱，关着的八九十个犯人中，有四十多个来自中国。摄影_萨文

　　果敢唯一的一家孤儿院，也是有泰国的一所基督教会捐资建立的。每年捐来五万元善款，供养近一百个孤儿。摄影_萨文

　　孩子们对深处的环境懵懂不知，很快他们将被推向社会，失去孤儿院这个最后一层的保护伞。摄影_萨文 

　　果敢孤儿

　　纪录片导演萨文有时候想，果敢也是一个孤儿，中国遗民屡次翻山而来，但现在的果敢人已经回不去中国人的身份；而与此相对的是，无论政局如何动荡，如今那些穿越国境前往果敢的中国人，大多数想要的都是生存、毒品、金钱和刺激。

　　实习记者_唐方 记者_沈玎

　　离开果敢那天，萨文走得有些仓皇。

　　那是2012年的夏天，老街市在入夜后已经灯火通明，灯光从高耸的双凤塔辐散开来，穿过彻夜不息的赌场和妓院，远处的市镇、山寨与监狱，则陷入黑暗。

　　萨文一人待在房间中，突然遇到不速之客。来人提着一把大刀，逼着萨文交出在果敢拍摄的纪录片素材。

　　“我有通行证，是魏主席叫我拍的！”萨文说。

　　听到“魏主席”的名号，对方一时没了主意，“你不许走，给我等着。”他对萨文呵斥道。

　　萨文知道他去找人了，哪还敢再耽搁，急忙把机器兜起来，罔顾了四散的衣服，外面的狗吠叫起来，一定有人来了。

　　“如果我当时没说是魏主席的朋友，估计已经被就地正法。”萨文心有余悸地想着，一路躲进了后山，在芦苇丛里猫了一夜，四周黑漆漆的都是水。

　　天色渐渐亮起来，那群人终于没能找到他。萨文找到一个背蓝色书包的小孩，他用十块钱收买了他，跟着小孩出了山。一回到大街上，萨文拦下一辆三轮车，赶紧往中国走。

　　蹬三轮车的是个北京人，说自己来果敢赌钱，输光了回不去，就在这待着。“回北京干吗？房价多贵啊，回去也寒碜。”车夫的口气还带着北方人的直爽劲。

　　时至今日，萨文也见惯不怪了。这一百多天的果敢之旅，他遇到多少中国人在这里得享天年、骄奢淫逸，或是钱财散尽、装疯卖傻、毒瘾缠身，大多不想回去。

　　从云南南伞县向南，到果敢只隔一座山，这条路上走过明朝的残军、清朝的追兵，也走过不计其数的毒贩、赌客和华商。这些人想要生存、毒品、金钱和刺激，想要在中国得不到的生活。

　　全世界的政客和新闻记者，都热衷于金三角的毒品问题，却忽略了在毒品王国里普通华人的生活和命运。

　　萨文还记得自己第一次在照片上见到的果敢，那半大的孩子蹲在筐子里，和一群难民挤在云南的中缅边境线上。

　　那一眼，把他带到了果敢。

　　只求别死在果敢

　　果敢几百年来仍是华人社会，流通人民币，说着西南官话。教材是复印中国的课本，警察也叫公安，电话区号归属云南临沧。

　　2012年4月时，萨文的果敢拍摄之旅即将成行。他在梅河口龙泉寺遇上一场庙会，根据业界的传统，重要片子开拍时需要团队同去烧香，不过那天只萨文一人站在大殿里，说好入伙的朋友全都反了悔，终究是“害怕金三角的毒品名声”。

　　萨文曾是一名记者，从2006年开始，他的镜头长久追随一群“边缘人”：劳改释放人员，精神病人……萨文的纪录片偶在国外的电影节上露脸，用他自己的话说，也不为有人喜欢，“总会作为历史的文本存在吧”。

　　龙泉寺的菩萨灵，萨文家姐曾在这里求到儿子。身边如潮的香客去把“十不全”像摸了个遍，求一身无病无灾。萨文就在一旁拜了拜药师菩萨，“要求个什么，就求不要死在果敢。”

　　之后，他就背着一袋钱和摄像机器上路了。

　　缅北果敢全名是缅甸掸邦第一特区，是缅甸联邦东北边疆的一个自治区。约有人口14万，其中以华人占大多数。

　　果敢与中国的渊源，史书上记载得惊心动魄：吴三桂将明朝末代皇帝绞杀在昆明的“逼死坡”上，流落缅甸边境的南明余党，就是果敢人的先祖。而今名震世界的，是百年的鸦片种植历史，缅北金三角一度经手全球七成毒品。

　　“我开始好奇和想象，这些和中国人有一样血统，相同面貌的汉人，在夹缝中会有怎样的命运？”加拿大华人网 http://www.sinonet.org/