泡温泉最讲究的莫过于日本。日本温泉三步一小汤，五步一大汤，日本人对于泡温泉的爱好可谓享誉全球，还生生给泡成了一种文化。
已走过千年历史的日本温泉，不因岁月遁迹抹杀其魅力，反而随着岁月的积淀显得更有味道。至于温泉的历史，好像随便例举一个都可以追溯到好几百年前。草津温泉发现于1193年，有马温泉虽没有正确的发现年代，但根据《日本书纪》的记载，它是关西地区最古老的温泉：至于下吕温泉则已有上千年的历史了。日本的温泉大都离不开传说。
名人的足迹，让各地的温泉弥漫着浓浓的人文气质。有马温泉与丰臣秀吉的关系颇深，丰臣秀吉曾几次到访这里，并建造了专用的浴场——汤殿馆。现在，汤殿馆的遗址已经规划成“太阁汤殿馆”(丰臣秀吉的官名为“太阁”)展示馆，开放展出。
说到文学，川端康成因为伊豆的山水名汤的绝美景色，创作出了《伊豆的舞女》，成为游客对伊豆的基本印象。川端康成还以越后汤泽温泉为舞台，创作了不朽的名著《雪国》，游客可以从文字中感受雪中泡汤的恬静。就连孙中山先生当年也曾踏访箱根的温泉乡，他的投宿地点成为各家旅馆最自豪的事情之一。
乳头温泉乡，从秋田县田泽湖高原北侧乳头山麓中部涌出泉水，是日本屈指可数的人气温泉乡。
乳头乡温泉位处深山林内，没有太过现代化设施。白雪，或红叶，黑建筑，遗世独立之感。当然还有淳朴环境下的优质好汤，温暖人的身心。傍晚，油灯点起，已有340多年历史的鹤の汤温泉，古朴风味让人著迷。
在温泉乡最受瞩目的当属鹤の汤，已连续十六年成为日本人心中的第一秘汤，在日本数千温泉中挤进前三，不得不说来头真不少。历史悠久(约340多年)只是它一项微不足道的殊荣，处处和风，古味，北国风情及那种遗世独立感，才最让人津津乐道的。
200亿韩元打造的韩剧「IRIS」风靡日、韩，主要拍摄场地就在鹤の汤，已经成为韩剧迷们热捧的地方。
此外，它还混有多种味道。鹤の汤的泉质有2种，除了乳白色的硫磺泉，还有无色的碳酸泉。这里的内汤外汤多达10多池，这里并没有露天男汤，男性想泡在飘著白雪的露天温泉，就得到男女混汤。
日本多温泉，在偏僻简陋的环境里自然形成了混浴的习惯。后来城市里出现“钱汤”，花钱泡汤，就是澡堂子，沿袭旧习，江户时代澡堂子男女混浴。到了三岛由纪夫小时候，温泉乡男女混浴也不罕见;他生于1925年。
而生于1907年的井上靖写传记小说，说小时候寄居在伊豆半岛上的曾祖母家，经常跟让他叫姐姐的年轻姑母在全村公用的温泉混浴，他十来岁，在水花中看见姑母“白皙丰满的裸体很耀眼”。
什么事物过去了，就可以名之为传统，也就有了复兴的大义名分，况且像三岛由纪夫说的：“从西洋人看来无聊的东西统统废止，从西洋人看来蒙昧的、怪诞的、不好看的、不道德的全部要废止，这就是文明开化主义。从西洋人看来，浪花曲低级，特攻队愚蠢，剖腹野蛮，神道无知简单，要是全部否定了这些东西，日本还剩下什么呢?什么都不剩。日本文化不是从西洋人眼睛看来能判断进步或落后的。因此，我们必须知道明治维新以来日本文化并没有进步，已经到了该明白以为追在西洋后头就是文化的荒谬的时候了。”
泡汤完毕，可以静静享受日本的茶道文化。
有人说，日本茶道文化有着其独特的美学属性，共有七大美：缺陷、简素、枯槁、自然、幽玄、脱俗、静寂。
中国的古诗句有：庭院深深深几许，这和日本茶道提倡的幽玄之美，有着相同的意境。幽玄之古美，是一种无限深幽之处的无限意境之美。比如，在幽暗茶室中，简单的眼神和无言的会意，有种心领神会的幽深玄美。
这种东方的含蓄之美，在茶道文化中达到极致。留白处的空阔意境，是一种自觉自悟的韶美，是一种非日常耀眼明灿的幽深玄阔之美。幽玄，不是阴暗沉郁之气氛，而是沉静中的寂落之美。
沉稳、安静、平和，面对日常中的“我”内省内悟，也是日本茶道文化的元素之一。茶道的开始和完了，时常都是在一种无言的静寂中展落。从茶师到茶客到茶具到挂轴到茶花，均以静为旨，以求得悟淡中感知雅美，静中品味动美。
窗外秋意浓，风声鸟声，室内的水沸滚动声和茶师手中竹刷的轻动作声，众静皆一动过程中的寂美，是红尘俗人在日常中忘知忘觉的美感，而在日本茶道中，寂静之美，却非常重要的因素。
茶道追求的脱俗之美，不是简单地脱离世俗红尘，不食人间烟火，而是让疲倦的身心得以短暂的净化，再以清新的“我”回到日常俗世中前行。
所谓的脱俗，不是表象的脱离现实的生存规则，而是令人在真实生活中，自然畅顺地融入世道。利休大师倡导的“心中一尺自悟”，便是对脱俗最练达的诠释。
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