日本首相安倍晋三于2012年参拜靖国神社
拜鬼闹剧。(朱根华画)
日本政客爱拜鬼,这两年尤甚。
无论春祭还是秋祭,还是敏感的8月15日,“拜鬼”已成日本政客规定动作。中韩媒体大加猛批,呼吁警惕日本军国主义。日本政客我行我素,组团前往乐此不疲。
其实,靖国神社本不足为奇,只因供奉二战甲级战犯的灵位名声大噪。批判者持论多因日本政客参拜靖国神社有为军国主义招魂之嫌。再加上同为战败国的德国认错态度较好,从无“拜鬼”之举,因此,日本政客此举颇招人烦,尤其是以首相身份参拜更有不同含义。
于是,日本出现一种怪现状:邻国媒体批评越凶,政客参拜热情越盛。
媒体舆论在批判拜鬼的同时,又客观上在某种意义上为拜鬼助力。不知是拜鬼丰富了版面内容,还是媒体沦为了拜鬼帮凶。
历史不可忘记,但也不应该集中刺激。
鬼乃至阴之物。日本拜鬼之风盛行,实乃阳气不足之兆,实在不足为惧。曾经,日本虽政治上被称为矮子,经济上却被称为巨人。如今,这巨人二字也被后学赶超,日本自无优越感而言,只能事鬼,以求安慰。
政客拜鬼,也因心中有鬼。二战中日本对邻国乃至全世界犯下滔天罪行,但毫无反省之意。中国有句古话,叫不做亏心事,不怕鬼叫门。想同属东方文化圈的日本人也明白此中含义。急于拜鬼,以求心安。
拜鬼若是真心,估计所拜之鬼也能心慰。无奈脚下所跪实乃毫无诚意之人。在日本政治中,靖国神社会是左右两个阵营对立的焦点。当今日本政坛,“右”成了票仓神器。自民党掌握了其中诀窍,其他想上位的政党也窥其门径。
不过,拜鬼拜得多了,也就忽视了人事。靖国神社问题在国际上已经达成共识,日本再三参拜也不能掩盖历史,反而会损害与邻国关系,重伤经贸关系。安倍作为首相,真应该思考国家强盛之源,切忌以“鬼”求补,最终会被吸了阳气,不治而亡。
(原标题:人民日报:安倍切记拜鬼被吸阳气 不治而亡)
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