道德救不了被碾女童:美国《撒法》为好人兜底(图)

　　导语:佛山2岁的女童小悦悦先后被两辆车碾过，18名路人没有施予援手的事件引起广泛关注。“道德滑坡”、“世风日下”的批评之声铺天盖地，有观点认为冷漠和耻辱笼罩着当下的社会。值得注意的是，趋利避害是人类天性，若无起码的避险条款，恐怕什么样的道德都无法阻止悲剧发生

　　

好撒玛利亚人的典故来自圣经《路加福音》。

　　亚历山德拉诉丽莎案：救人成被告最终无罪

　　2004年，一位叫亚历山德拉的年轻女子发生车祸被卡在车里动弹不得。另外一名名叫丽莎女子将其救出，但丽莎由于没有专业的施救技能，导致了亚历山德拉车祸后瘫痪。2008年，亚历山德拉把将她从车里拖出来的丽莎告上法庭，称丽莎救助疏忽导致她瘫痪，所以丽莎要为她的瘫痪负责。2009年，加州议会以75∶0票通过“好心人免责条款”，条款宣布了类似丽莎这样的案例：因救助他人的疏忽导致其受到伤害的情况下，得以免责。

　　好撒玛利亚人法：好心人的免责条款

　　加州议会所通过的这个“好心人免责条款”，其实在美国乃至整个北美地区都不罕见，这种条款被称之为“好撒玛利亚人”法。这条法律源自一个古老的圣经故事，他用其中的“好撒玛利亚人（Good Samaritan）”来指既没有法定义务也没有约定义务而出于内心的道德要求无偿对他人进行救助的人。好撒玛利亚人法（Good Samaritan law）是美国法律体系中著名的制定法，主要是关于在紧急状态下施救者因其无偿的救助行为给被救助者造成民事损害时的责任免除的法律制度。美国联邦和所有州的制定法中都有其各自的具体条款或者无偿施救者保护法，其主要目的在于通过豁免见义勇为者在一些特定情形中的责任，从而达到鼓励社会的见义勇为行为的作用。

　　类似免责条款并不罕见，新加坡规定被援助者反咬会被处以1到3倍医药费罚金

　　加拿大也有与美国类似的“好撒玛利亚人法”，立法形式与美国不同的是，除魁北克省采用民法以外，其他省采用普通法的形式。加拿大一些省法律则规定，施救行为对一般疏忽造成伤害不担责。如安大略省2001年《好撒玛利亚人法》规定：“无论习惯法如何规定，自愿且不求奖励报酬的个人，不必为施救过程中因疏忽或不作为所造成的伤害承担责任，除非能证明该人系因严重疏忽而造成伤害。”

　　作为东方国家，新加坡的法律完全站在保护施救者权益的立场上。惩罚机制规定，被援助者如若事后反咬一口，则须亲自上门向救助者赔礼道歉，并施以其本人医药费1至3倍的处罚。影响恶劣、行为严重者，则以污蔑罪论处。

　　

警察、消防人员、父母等具有法定职责的人员不在免责条款之内。

　　要求救助无偿，警察、消防人员等不在免责条款之内

　　好人免责在美国各州的具体法例中各有不同，但有几条大致类似的原则，以美国明尼苏达州2005年施行的《撒法》为例，其适用对象为所有人，但是医生、警察和消防员等具有法定职责的人除外，尽管此项法律旨在保护施救人，但是要想对其行为造成的损害免责，必须具备法定的要件：

　　首先是在紧急状态下对遭受严重身体伤害的人或处于即刻到来的危险中的人进行救助，其次此种救助必须无偿，施救者必须要有良好动机，而非为钱或受其他利益驱动。救助行为在被救助者还具备意识时，救助行为不得违背被救助人的主观意愿。并且，施救者和被救助者间不存在法定或约定的救助义务，像父母、医生（上班时间）、警察、消防员等履行责任的人不在免责条款之内。

　　《撒法》只为好人免责，不强制所有人必须提供援助

　　虽然有《好撒玛利亚人法》，但另一方面北美大部分地区并不会强制要求人人必须“见义勇为”。古典英美法向来拒绝把道德义务转化为法律义务，英美法坚持“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”、“每人都是他自己的一个岛”、“人人为己”的行为规则。就普通法国家而言，法律并承认不作为能产生责任，因此，站着看一个小孩在一个浅水池里淹死的路人不对不施援救承担责任，尽管他只要冒最小的风险就可以救小孩的命。就美国而言，按1897年的新罕布什尔州法院的意见，如果一个人眼看一个婴儿在铁轨上要被疾驰而来的火车压过，而他未这样做，并不能使他承担任何法律责任。同样的，一个人眼看着暴力犯罪的实施而无动于衷，也不会产生责任。 加拿大华人网 http://www.sinonet.org/