越南反华游行:摆脱不掉中国影响 警惕北方(组图)

　　胡志明市郊的中国美的电器厂区里，工人正在午休。进入中国企业，对普通越南人来说是一份相当体面的工作。 （南方周末记者 翁洹/图）

　　在“去中国化”的同时“去中国”

　　2010年，一个制作宏大的越南题材电视剧在本土遭遇了巨大的不公：中越合资530万美元，由众多越南一线演员领衔的大型史诗型电视剧《李公蕴：到升龙城之路》被禁播，理由是“太中国化”。

　　这部原定为河内建都1000周年献礼的作品讲述越南太祖皇帝的成长历程，拍摄点在中国横店。越南影视审查方看后非常不满，说把越南太祖皇帝拍成了中国皇帝。

　　一个言论温和的越南学者也不太走运。同年底，越南社会科学院中国研究所前所长阮辉贵接受一家中国媒体的采访，表达了“中越文化同源”的观点，结果遭到口诛笔伐。反对者认为这无非等同承认越南文化出自中国文化，“是对历史的歪曲和对民族的冒犯”。最后，阮不得不发表声明，说是在非正式场合受到了诱导式访问。

　　失去献礼剧的河内千年大庆依然热烈，只是“中国因素”被媒体最大限度地回避。仅仅在一个多世纪前，越南还是一个典型的华文国家，法国殖民者到来后设计了一套拼音文字，在1945年左右基本取代汉字。此后随着中越关系的起伏和民族主义的抬头，越南教科书淡化了两国的历史交集和文化渊源，搁置中文名著，还一度取消了中小学的汉语课。

　　教育者们希望以塑造独立、自生的越南文化来提升民族自尊心和凝聚力，这从情感上并不难实现，但“去中国化”者们的困难却更多地来自历史的逻辑和现实。

　　“只要对越南历史追问得足够彻底，总绕不开中国。”河内国家大学历史专业学生阿春说，“没有能单独剥离于主干的枝条。”

　　而中医专业的阿龙则抱怨薄弱的中文基础让他对一些知识要点如堕云雾，“中医的精髓都藏在那些珍贵的古籍里，它们无一例外用中文。”就连学习越南教育史，也无法避开供奉在文庙的2313位科举进士。

　　今天的中国在越南一头冷，一头热。一方面，官方努力切除与中国的文化脐带造成大众认知空白；另一方面，崛起的中国正在散发出无穷魅力。像世界大部分地方一样，“中国热”在越南也兴起，唯一不同的是，它更多地是基于实用角度而非文化认同。

　　阿春和阿龙现在正在主持着一个汉语俱乐部。在河内，这样的团体一共有3个，接纳着数以百计的汉语爱好者，他们或出于兴趣，或出于工作需要而走在一起，当然，多少还有些出于时髦。

　　前些年，十多位知名的越南专家联名向教育部上书，要求恢复中小学阶段的汉语必修制度。一些歌星，也热衷取一个听起来很中国的艺名来增加时尚感。

　　中国是一个大金矿。越来越多越南人认可这一点并付诸行动。10万名越南学生正在中国一百多所大学里学习，是赴美越南学生数的10倍；规模更庞大的淘金者则分布在中国每个角落，赚取双倍甚至多倍于国内的薪酬；而更多的越南黑工通过非法渠道来到中国，女性更容易留下来，她们就是中国剩男圈里著名的“越南新娘”。

　　“我会继续待在中国，”在广州从事服装运输的越南人梁崇帮说，“直至我赚到足够的钱。”

　　爱中国，恨中国

　　中国和越南的往来越来越频繁，但交流却从来不易。一个普通的中国人甚至想不到理由去了解这个并不遥远的邻国，以致在21世纪的今天，越南在中国的形象仍然是丛林、草棚和斗笠。一个在对越商界流传的笑话是：2008年，一个中国企业高管在获知将被调派到胡志明市后，还偷偷前来考察“是否适合人类居住”。

　　在越南，出于战时宣传而遭到扭曲的中国人形象仍然深入人心。在这一代社会中坚的童年连环画里，中国人被勾勒成肥胖、愚蠢且贪得无厌的暴力狂。现在则成了以造假为乐、唯利是图的奸诈商人。

　　政治上的龃龉，文化上的误解，都让这对昔日的兄弟之邦渐行渐远。在全球化的今天，经济互利能否成为破冰的钥匙？答案可能是肯定的――风雨飘摇的2008年（越南金融危机），万物萧条，唯有两国贸易热烈依旧，逆势增长了28%。

　　“越南现在就像一个经历发烧的孩子。”越南中国商会胡志明市分会会长汪浩说，“烧的时候温度很高，但退烧好了就会发现又长高了一截。她在震荡中成长，这就是我们为什么对她依然保持信心的原因。”

　　目前，华人在越南拥有最多的企业。他们帮助当地增加就业、改善乡村面貌，并以独特的方式融入当地社会，获得迥异于其他地方的中国人形象。管理者们制定符合当地工人习惯的管理制度，还增加福利和娱乐设施。

　　“中国的经验不能照搬。”美的制冷设备（越南）有限公司空调制造部经理胡建国说，“企业也要入乡随俗。”赞成这一点的还有越南前江省龙江工业园总经理余索，“（中国企业）必须和当地经济融为一体才能找到发展之路。”

　　纵使经济领域的交流已如此紧密且前景乐观，但缘于政治和偏见的反弹仍不时泛起。2009年4月，越南总理阮晋勇收到3000名知识分子的联名信，要求停止由中铝国际参与承包的西原铝土矿项目建设。反对者们担心由中国企业带来的工人会开辟“中国城镇”和“军事基地”，危害国家安全。

　　“中国人即使运来武器也不是什么难事。”信中甚至说。

　　此时距离时任越共中央总书记农德孟访问北京还不足一年。2008年5月，时值越南金融危机最危急的时候，农德孟来到中国，向中国领导层强调中越“同志加兄弟”的传统友好关系，称这是“胡志明主席、毛泽东主席亲自缔造，两党两国历代领导人精心培育，是越中两党、两国和两国人民的无价之宝”。言论之恳切是其历次访华的首次。

　　农德孟此举被外界广泛理解为向北京求援。随后，中国连同东盟及日韩出资800亿美元筹建共同外汇储备基金，向越南提供援助。

　　“在防范与亲近中寻找平衡。”这是西方对当下越南对华心态的定义。一方面，她不断努力摆脱中国的影子，甚至认为在某些方面已经可以成为后者的“老师”；另一方面，她不敢得罪或失去这个强大的邻国，因为会危及生存。

　　中国和越南这对奇异的组合磕磕碰碰地走进新世纪初最复杂的时期，变化已不可避免。昔日的战场告别焦土，商贾云集；湄公河被繁忙的船笛驱散暧昧；大教堂里钟声悠扬，野外稻浪千里，斗笠下的脸孔也渐渐变得国际和现代。

　　同样是在大国之南，19世纪墨西哥人的谚语是：墨西哥的不幸，在于离上帝太远，离美国太近；而21世纪越南人的格言则是：天堂太远，中国很近。按照越南人的解释，这句话有着互相矛盾的两层意思――中国是通向天堂的拦路虎；中国本身就是天堂。而对于这两层意思，越南人选择了都相信，并将两者奇迹般地统一在了一起。