图说美国同性恋漫长的维权史:从非法到合法(组图)

　　美国在一些人的心目里是一个平等而开放的国家，似乎各种想法、各种生活方式都可以在这里找到自己的容身之地。但是作为一个最初由清教徒建立起来的基督教国家，美国同性恋者为争取自身权益斗争了近百年。

　　同性恋是个古老的话题，20世纪50年代开始逐渐进入公共视野。在美国，因为宗教和政治原因，同性恋一直被认定为一项罪名，同性恋活动只能暗藏于地下。1951年，美国第一个正式的同性恋活动组织Mattachine Society在洛杉矶成立，因为其非法性，成员之间只能用暗号联络，防止警察抓捕。图为1966年的纽约，在知道顾客是Mattachine Society成员后，Julius酒吧的酒保倒掉了他们的酒，拒绝为他们服务。

　　早期的美国同性恋团体试图让社会接受同性恋者，并呼吁给予同性与异性恋者无差别的教育。然而，1960年代末社会风云不断，众多社会运动酝酿发展，包括美国黑人民权运动、60年代反主流文化运动以及反战运动。年代背景加上格林威治村自由的风气，导致“石墙事件”的发生。1969年，同性恋酒吧“石头墙旅馆 (Stonewall Inn)”的顾客们抵制警察强制关闭该酒吧，这是美国同性恋维权运动的开始。

　　1969年6月27日，四个便衣警察和两个身穿制服的警察在凌晨1点20分进入“石墙旅馆”酒吧进行检查，大约400名同性恋者与警方调遣的本是处理反越战游行的“战术巡逻队”发生激烈冲突，骚乱持续了5个夜晚。此前酝酿的力量不再隐藏，很多的同性恋组织在此之后建立起来。“石墙事件”引发了美国同性恋群体维权的行动，并扩展到世界范围内。一个强大的同性恋维权组织“同性恋解放阵线”在事件发生的一年之后成立。

　　与最早的男同性恋组织Mattachine Society几乎同时成立起来的，还有一个女性同性恋组织，Daughters of Bilitis。芭芭拉・吉丁斯(Barbara Gittings，图中左者)作为该组织的主要活动分子，在同性恋运动历史上功勋卓著。她建立了该组织的纽约分部，成功说服美国图书馆协会让性少数相关文献进入公立图书馆，令大众看到准确的描述，听到公正的声音。同性恋在当时的整个西方都被普遍认为是性倒错，是精神病的一种。她通过努力，让人们认识到同性恋只是社会形态的一种，成功地将“同性恋”从精神错乱的名单上除去。

　　70年代美国的性解放给社会带来了极大的冲击，同性恋如燎原之势成为流行的符号。代表着对传统的一种反抗，于是很多大学生加入了为同性恋者的请命游行中，其高昂姿态最终激起了美国社会的强烈反弹，1977年，宗教活动领导人安妮塔・布莱恩特(Anita Bryant)号召全国性运动来阻止同性恋维权。但此时，已有数百万人参与到同性恋解放运动中。图为安妮塔在参加一次抵制同性恋的新闻发布会中，被一名同性恋运动成员扔出的水果派砸中。

　　哈维・米尔克(Harvey Milk)，美国历史上第一位被选任政府职位的公开同性恋倾向的政治人物。 在当选旧金山市政府职位前，曾积极投身政治，特别是争取同性恋者平等权益方面的政治活动。事实上，与米尔克竞争席位的对手中，有一半是同性恋。而米尔克的黑色幽默亲和力，旺盛精力终于令自己如愿当选1977年旧金山市政府管理委员会成员。

　　哈维就任市监督委员会委员十个月，主要的职责是负责推动同性恋权益的法令。在1978年11月27日，哈维与当时的市长乔治・莫斯科尼被丹・怀特射杀身亡。其同性恋身份与此次刺杀不无关系。

　　成功战胜了传统宗教观念，并且在政治上取得自己的一席地位后，艾滋病的流行给同性恋者带来了沉重的打击。1981年，第一例艾滋病在美国被发现。由于艾滋病最早在男同性恋之间传播，一时间美国的报纸上充满了“同性恋杀手”、“同性恋瘟疫”、“同性恋威胁”等字眼。1989年，同性恋活动组织ACT UP发起了一次抗议，示威者躺在纽约证券交易所门口，抗议艾滋病治疗药物AZT的价格居高不下。

　　经过20世纪六七十年代的激进和反叛的思潮，宗教的权威体制遭到了冲击，美国人的自身价值观发生了不少变化。但在美国，严格要求服从牺牲精神的教徒在南部和小城镇并未失去势力，部分人们心中还保留着许多和宗教戒律有关的行为准则。1998年，21岁的同性恋者、大学生马修・谢巴德(Matthew Shepard)在怀俄明州的拉莱米市郊被残忍地殴打，最终因伤势过重死亡。马修的死引起全美同性恋和反同性恋两大阵营的“对抗”。图为马修的葬礼上，前来悼念的同性恋团体。

　　甚至在马修的葬礼上，这样的“对抗”也没能停止。在当时紧张的形势下，马修的父亲在儿子的葬礼上发言时，被迫穿上了防弹衣。图为怀俄明的居民Alex Djezveian与举着标语前来“闹事”的反同性恋组织对峙，怒斥他们毫无人道精神。

　　在大多数国家允许同性恋参军的情况下，美国直到2010年仍在政策上不允许同性恋加入部队。如被发现其“同志”身份，按照军规将逐出部队。1994年，时任美国总统的比尔・克林顿提出DADT(不问不说)政策。此政策的核心为，美国政府虽不支持同性恋者参加军队，但军队中的长官不得询问军队成员的性倾向(不问);同时，同性恋者只要不主动表示他们的性倾向(不说)，长官就不得试图揭露、驱逐同性恋者。图为1993年6月27日，一名男子在胸前涂上”不问不说“字样，准备参加第24届纽约“同性恋骄傲”大游行。

　　DADT政策虽然是克林顿试图修改军规未果，让未公开性取向的同性恋军人能够服役的折中对策，但仍被认为是歧视同性恋的行为。每年有上千名军人因违反或藐视这项政策而被开除。韩裔军人丹尼尔・崔(Daniel Choi，图中左二)便是因主动公开同性恋身份而被开除的军人之一。丹尼尔・崔一直活跃在美国各大媒体上，呼吁废除“不问不说”的军队法规，并为此向总统奥巴马和美国国会发出公开信。在他的影响下，2010年12月22日，奥巴马政府正式宣布取消该政策，同性恋者可以平等地参军。图为2010年4月，他与其他几名同性恋士兵将自己拷在白宫铁门前，以此向政府施压。

　　与此同时，宗教界内部也在进行着一场同性恋观念的革命。2003年，圣公会教会将一位公开同性恋牧师基恩・罗宾逊(Rev. Gene Robinson)升职为新罕布什尔州的主教，同时允许地方教堂保佑同性婚姻。该举动引起了教会内部激烈的讨论，不同的意见之间产生了强烈的对抗。多个教省宣布与新罕布什尔教区断绝关系。而主教本人在很多公共场合，也不得不穿上防弹衣以应对随时可能遇到的袭击。图为基恩・罗宾逊在参加第20届GLAAD同性恋者反诋毁联盟媒体颁奖仪式上，和编剧Dustin Lance Black接吻。

　　在宗教和法律逐渐平等对待同性恋者的环境下，2004年2月4日，美国马萨诸塞州高等法院做出判决，根据美国宪法，同性恋人不但可以组织名义上的家庭，还可以享受完全平等的婚姻权利。该州因此成为全美第一个允许同性合法结婚的州。这是美国同性恋者权益斗争中的一大突破，但也如一枚重磅炸弹，令整个国家为之震惊。图为Hillary与Julie Goodridge在波士顿法庭宣誓注册，成为了全美第一对合法结婚的同性伴侣。

　　6年以来，美国陆续又有4个州承认了同性恋婚姻合法化。传统宗教团体一直以“同性婚姻违背上帝对婚姻的定义”为由持反对态度。图为在2011年纽约州同性恋婚姻法案投票前夕，同性恋团体与反同性恋团体同台对抗。同性恋婚姻反对者的举着：“上帝对婚姻的定义由一名男人与一名女人组成。”的牌子。而支持同性恋婚姻的人士的牌子上则写着：“所有家庭都是平等的。”

　　美国纽约州参议院于2011年6月24日晚通过、继而由州长安德鲁・科莫签署了同性婚姻合法化法案，使纽约成为美国第六个且人口最多的允许同性婚姻的州。一些美国法律专家认为，以纽约州作为全美人口第三大州以及纽约市作为全美最大城市的地位，这将改变全美围绕同性婚姻合法化的辩论。图为在纽约州通过同性恋婚姻合法化法案后，恰逢每年6月都会举行的纽约同性恋大游行。参加游行的人打出标语：“感谢州长科莫。”

　　也许有一天，同性恋婚姻合法性会在全美国甚至全世界实现。但是这一群体要得到社会的认同，得到完全公平，宽容的对待，仍有很长的路要走。