一边是东京都警视厅的警车，一边是日本右翼团体的“街宣车”。8月15日上午，东京靖国大街两侧停放的车辆，让这个日子更具有特殊的意味。
东京地铁有乐町线A4出口，是距离靖国神社最近的交通地方。8月15日上午，这个出口外面站着全副武装的东京警视厅机动队队员，让行人意识到参拜靖国神社的背后潜藏着暴力。
日本右翼团体的“街宣车”上，书写着“坚决反对赋予外国人参政权”的大标语。日本政治家常常喜欢说参拜靖国神社是日本的文化，这条标语与文化的关系是什么？
“复活皇军”、“天皇陛下万岁”、“粉碎村山讲话”、“敬神尊皇”、“纠正政府的历史认识”、“粉碎建立国立战殁者追悼设施构想”。8月15日，日本右翼团体“街宣车”的条条标语，说出了许多参拜靖国神社的政治家不敢说出的话语。
在参拜靖国神社的人流中，右翼团体的成员为了夺人眼球，总喜欢在发式、服装、标语上别出心裁。
8月15日上午，靖国神社里面还有一个“放鸽”仪式。这是“和平鸽”？我不相信！
从“忠灵祭”与“昭和天皇终战诏书”摆放在一起，就可以寻出日本政府历史认识的根源。
年轻的日本国会议员，不仅要来参拜靖国神社，还要在大庭广众下接受日本电视媒体的采访。这是为了什么？信念还是选票？
前来现场维持秩序的东京警视厅的警察，弯腰向“大家都来参拜靖国神社国会议员之会”的负责人寒暄，背后的潜台词应该是：“今天这里有我们在，放心地参拜吧。”
日本众议院副议长的车子威风凛凛地开到“靖国会馆”的前面，也迎来了围观者噼里啪啦的一些掌声。或许，这就是他期许的效果。
8月15日日本时间上午10点58分，靖国神社的宫司从“靖国会馆”走了出来。参拜靖国神社的国会议员们就要登场了。
8月15日上午，在靖国神社神职人员的带领下，40多名日本国会议员参拜了靖国神社，还有50多名国会议员派代表参拜靖国神社。他们大约占日本国会议员的五分之一。
看看这个家伙，双手合十，嘴中念念有词地面对着“鸽魂塔”在祈祷着什么。但是，看看他屁兜里面插着资料上面的“尖阁”字样，就知道他是一个什么货色。日本所说“尖阁列岛”，在我们中国叫“钓鱼群岛”！
这是一种造型？还是一种怀念？是年轻人的一种好奇和好玩？还是要继承祖上的血腥？他们，应该还是不真正懂得战争的。
这位洋记者，执着地把镜头对准这个日本老兵，好像要从老兵沧桑的脸上寻找什么答案。
这位身着“二战”时期日本“皇军”军装的92岁老兵并不愿意对当年那场战争和中国战场谈些什么，倒是对当下的靖国神社发表了不少看法。
这位身穿当年日本海军军装的日本人今年76岁，他向我说没有参加过战争，但“军国少年”的教育还是给他留下了深刻的印象，那种教育的结果就显示在今天这身打扮上。
“铁兵之樱”也会破碎。战友会可以怀念往昔的荣光，却无法改变日本战败的事实。樱花，在这个时候是美丽不起来的。
靖国神社的祈愿牌上，书写着希望“早日废除讲话”内容。这也是日本民间的一种历史认识。
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