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索马里亚丁湾风云:这是一个极端主义滋生的地区 |
| www.sinoca.com 2010-05-16 时代周报 [复制链接] 字体：大 中 小 |
索马里亚的海岸线很长，北临亚丁湾，南向印度洋，呈V字形包住“非洲之角”。以索马里亚为基地的海盗起初多在亚丁湾作案，近来为避免被护航军舰截获，选择在海域广阔的阿拉伯海或是印度洋犯案。
近几年来，最不关心时事的都会听说过索马里海盗在亚丁湾附近劫持各国船只。“非洲之角”这个名词在新闻中也经常出现。从地图上可以看到，穿过苏伊士运河驶入红海的船只，通过也门和吉布提之间的“咽喉”就进入也门和索马里亚之间的亚丁湾，然后进入印度洋。
索马里亚的海岸线很长，北临亚丁湾，南向印度洋，呈V字形包住“非洲之角”。以索马里亚为基地的海盗起初多在亚丁湾作案，近来为避免被护航军舰截获，选择在海域广阔的阿拉伯海或是印度洋犯案。
亚丁湾得名自南也门（前英属亚丁）的重要海港亚丁。前些年一艘美国海军舰艇在亚丁附近被恐怖分子驾着满载炸药的小艇炸毁，亚丁这个城市才广为世人所知。
我和亚丁湾以及也门可说是从有缘成无缘，再由无缘变有缘。今天先说亚丁湾北岸的也门，南岸的索马里亚和吉布提下回再谈。
1963年我要从台北飞到埃塞俄比亚探亲，旅行社起初的建议很合理：从印度孟买一路西飞到英属亚丁，再经过吉布提到阿迪斯・阿贝巴。这是我第一次听说亚丁和吉布提，而且分别是英、法两国的殖民地，感到很新奇。机票都已经订好了，旅行社得知亚丁有左翼分子闹革命，建议改飞到地中海边（大约北纬35度）的贝鲁特，再向南折回到（北纬10度的）阿迪斯・阿贝巴。在当时的台湾，“有左翼分子闹革命”可是非同小可，多花点钱也要绕道而行。
也门位于阿拉伯半岛西南部，是地势最高的地区。自从3000多年前骆驼被引进之后，也门成为亚、非、欧贸易的重要转口地，财富激增。红海风浪很大，不便古时小船航行。从印度等地来的货物经海路运到也门后，再由骆驼队沿阿拉伯半岛西部运往地中海地区。这样，也门很早就有了比阿拉伯半岛其他地区较高的文明。喜巴女王去耶路撒冷拜访并考验所罗门王的故事可能只是传说，阿拉伯半岛由南至北同属“闪米特”文化圈则毋庸置疑。红海的“咽喉”地区是阿拉伯半岛和东非早期人与货的交往点，这也是非洲之角有明显的“闪米特”痕迹的缘由。
也门自古就盛产乳香（frankincence）和没药（myrrh）。根据《新约全书》，耶稣诞生后第十二天，有三位智者带着礼物来朝拜他；其中一位呈献没药的智者应该是也门人。罗马帝国改奉基督教之后，传统宗教仪式中不可少的乳香就不那么重要了，也门的财源也随之减少。但是在亚洲各国乳香仍然很受欢迎，郑和就到过也门，并带回来大量的乳香和药材。
在亚丁湾附近，许多人都喜欢嚼一种叫做“khat”的草。它外形无异于路边的杂草，草汁有刺激性，会令人上瘾，作用和东南亚的槟榔相似。在这个地区随处都能买到khat，而khat的销售就像烟酒一样, 是一个很大的生意。
也门附近海域有质地良好的珍珠。采珠是一项高难度和高风险的工作；采珠者要屏住一口气下潜到深海，采得珍珠后还不能过快升回水面以免导致“潜水夫症”。我在上世纪70年代曾研究过深海生理学。有人建议去也门实地测量采珠者的生理参数。可是当时也门政治局势仍不稳定：在埃及支持下，北也门军人推翻了王室，成立“也门阿拉伯共和国”；南也门“闹革命”的“左翼分子”赶走了英国人，自称“也门人民民主共和国”，倾向苏联。南北双方正在军事对峙，我再一次无缘也门。
今年初，我原定搭乘埃塞俄比亚航空公司的班机从吉布提向西飞到阿迪斯・阿贝巴，因为航班延误而被安排先向东飞到也门的首都萨那（Sanna），再折回阿迪斯・阿贝巴。这样，我就和也门由无缘变有缘了。
公元7世纪伊斯兰教兴起，迅速席卷了整个阿拉伯半岛。阿拉伯社会由以氏族和部落为基础的社会，正式转变为以伊斯兰教义为价值观的政教合一国家。照理大家认同的对象也应该由部落转向国家才对，但其实不然。东征西伐所向披靡的阿拉伯军队仍然主要依部落划分战区和管辖区。由于中古时期伊斯兰社会的生活方式改变得很缓慢，旧传统根深蒂固，认同对象的转移也就十分缓慢。
早期伊斯兰教上层为了继承权而发生内战。坚持只有穆罕默德的堂弟（也是女婿）阿里的后裔才能担任伊斯兰政教领袖的人被称为什叶派。什叶派的第五任领袖宰德在斗争中逃难到也门，他的后裔就在那里维持了一个宰德派的家族政权，一直到北也门建立共和国，历时长达1300年。
也门现在是阿拉伯半岛上人口最多的国家，大约有2800万人，几乎全是穆斯林；其中略超过半数是逊尼派，略少于一半是什叶派中的宰德派，主要都在北也门，共分400多个部落。如今南北已统一为“也门共和国”，军队也已整合为一。这样看来，也门似乎“明天会更好”，然而实际情况并非如此。
尽管也门的国家架构采用西方的形式，它的社会依然以部落为组成单位。无论是内阁的任命，议会的席次，还是军队的指挥权，都有氏族和部落之间的角力。“天高皇帝远”，国家对一般也门老百姓来说仍然很抽象，氏族和部落才是实际的效忠对象。
在也门这样的传统穆斯林社会里，现代化潮流和他们的许多传统不相容。西方对以色列的一贯维护和对穆斯林的轻蔑更加深了许多人对西方的反感，使一些反对西方又对本身社会不满的年轻人走向极端。
去年圣诞节前企图在飞往美国底特律的飞机上合成并引爆身上炸弹的那个尼日利亚学生就是一个例子。他是在也门时思想开始转变并接受恐怖袭击训练的。也门社会的“深层次矛盾”如果不能缓解，它将继续是一个极端主义易于滋生的地区。
作者系香港城市大学前任校长加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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