成都体育中心遗址现场发掘出的水渠和唐代院落。
唐代院落遗址中，一口宋代水井保存完好。
5月24日，在成都体育中心南侧的一处工地里，工人们正聚在考古发掘现场的探方里撬动一块大石板。距离他们几十米远的地方，是已经发掘完毕的一段约7米深沟壑。谁能想到，这个沟壑在古代成都皇城坝中闻名一时？唐代诗圣杜甫曾泛舟于此，宋代陆游也曾“摩诃池上追游路”。它就是始建于隋朝的人工湖“摩诃池”，一个原本只存在于古诗词中的文人骚客泛舟游览胜地。24日，华西都市报记者跟随成都市考古队工作人员易立进入该区域，近距离感受了这里的历史遗存。
摩诃池始成初期，只能靠贮蓄天然雨洪。唐代，成都的城市水利得到全面发展，唐德宗贞元元年（公元785年），节度使韦皋开解玉溪，并与摩诃池连通；唐宣宗大中七年（公元853年），节度使白敏中开金水河（禁河），自城西引流江水入城，汇入摩诃池，连接解玉溪，至城东汇入油子河（府河）。据清李元《蜀水经》记载，流江“又东为金水河，入成都县城，汇为摩诃池，又东酾为解玉溪，又东穿华阳县城而出，入油子河”。从而构筑了成都城市水利设施完整的河湖水系，为摩诃池注入了充足水源与盎然生机。
摩诃池
古诗中的湖唐时成都著名风景区
金河、御河、解玉溪……老成都的水系之发达，至今还能从地名中窥得一二。然而，一个在唐宋时期让无数文人骚客雅兴大发的人工湖——摩诃池却一直只存在于各种史料之中。24日，在成都体育中心南侧的考古地，记者终于见到了摩诃池的真容。发掘现场的西南往东北延伸，有一条超过7米深的沟壑，沟壑两侧是散落的石块、砖块，还有用于堆砌城墙的红色方条石。
唐人卢求在《成都记》中记载：“隋蜀王秀取土筑广此城，因为池。”由此可知，摩诃池最早出现在隋朝。史料记载，隋炀帝开皇二年（公元586年），镇守成都的蜀王杨秀要扩建成都子城，于是需要挖土筑城，土挖得多了，就形成了一个“人工湖”。一位西域僧人云游至此，便说了句“摩诃宫毗罗”（梵语），意思是说这里广大有龙，人工湖于是得名“摩诃池”。
“这就是摩诃池的东南角，走向并不规则。”易立说，“堆积最深处接近7米，足见当时湖有多壮观。”史料记载，摩诃池形成初期，面积约500亩，杨秀在其上还建造了散花楼，用来游宴取乐。到了唐代中叶，这里成为了成都著名的风景区，不管是文人雅士还是凡夫俗子，都爱到此游览。唐代著名诗人高骈以“画舸轻桡柳色新，摩诃池上醉青春”来描述摩诃池的“醉人”，诗圣杜甫在池上“莫须惊白鹭，为伴宿青溪”。而摩诃池的美，更是令宋代陆游“一过一销魂。”
皇城中的湖空余沿河小径与踏道
发掘现场，摩诃池附近还有两条卵石小径。南宋时期的卵石偏黄，石头排列成放射状；唐代的卵石为青灰色，卵石平行排列。“这就是摩诃池岸边的小径。”易立说。虽然池边有“绿道”证实着往日的辉煌，但从唐代开始，池子的面积就开始缩小了，现场清理出的回填池子“建渣”中，就有唐代的。
到了前后蜀，摩诃池就不再是众人都能够游玩的场所了。永平五年（公元915年），前蜀皇帝王建修建新皇宫时，将摩诃池纳入宫苑，改名龙跃池。王衍继位后扩建皇宫，为龙跃池注入活水，改名为宣华池，环池修筑宫殿、亭台楼阁，其范围广达十里。蜀主孟昶的爱妃花蕊夫人在《宫词》中，形容这里“长似江南好风景”、“水心楼殿盛蓬莱”。
五代到两宋，摩诃池的水源逐渐枯竭。明洪武十八年，蜀王朱椿将大半个摩诃池填平，于后蜀宫殿旧址修建蜀王府。发掘现场，还能够看到明末的一段“踏道”，经过这段2米宽的青砖路，就可以来到池边乘船。
明末清初，蜀王府毁于战乱。清康熙四年（公元1665年），蜀王府废墟上又兴建起贡院，只有西北隅仍残留少许水面。到了民国三年（公元1914年），摩诃池全部被填平成为了演武场。至此，历时1300余年，令唐代诗人武元衡“爱水看花日日来”，南宋诗人陆游“一过一销魂”的“摩诃大池苑”消失殆尽，无迹可寻，为后人留下无尽惋惜和绵绵思恋。加拿大华人网 http://www.sinonet.org/
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