探访印度最大卡朱拉荷性庙:揭性爱雕像之谜(组图)

　　在印度的卡朱拉荷神庙,引起最多议论的是不同姿势的男女性爱雕像。人们诧异的是,在大神的居所为何会有如此多的性爱雕刻？这些性交姿态到底蕴含着什么神秘信息？

　　在印度走路,稍不留神就有可能“踩塌”一座庙。土堆上摆上一只铁盒,里面撒些花瓣就是一座“庙”。地上画个图案,旁边竖一块木橛子也算“庙”。老树旁摆一块椭圆型石头,树就成了膜拜的对象。这些场面搞得我神经兮兮的,生怕冒犯了人家的大神。

　　在城镇乡村里,人气最旺的地方是庙宇。神庙里面花香弥漫,吟唱和祈祷此起彼伏。在10亿多印度人口中,印度教徒占80.5%,印度教文化习俗自然就成了印度文化的主色调。对于印度人而言,印度教信仰就像空气一样自然,而神庙更是他们终其一生徜徉其中的精神花园。

　　印度教中的三大神是梵天、毗湿奴、湿婆。湿婆是毁灭神,梵天是创造神,毗湿奴是保护神。这三个大神无法完全独立,因为没有毁灭（湿婆）就没有创造（梵天）。毁灭与创造需要维持和保护（毗湿奴）。由于梵天已经创造出了宇宙,完成了自己的使命,所以印度教徒主要供奉和膜拜毗湿奴和湿婆两位大神。

　　毗湿奴头戴高冠,长着一张宽脸,杏仁大眼,高鼻和坚毅的下巴。这是古代婆罗门的典型特征。当世界要被恶魔毁灭时,毗湿奴就会化身为新形象来拯救世界。他的四只手分别握着轮宝、法螺、仙杖、莲花。毗湿奴喜欢躺在巨蛇身上,肚脐上长着一朵莲花。他的坐骑为大鹏金翅鸟。湿婆肤色灰白,颈部呈蓝色。他手持神弓、三股叉。湿婆有三只眼能透视内心,目光所及之处可以化为灰烬。他在神庙中经常以男根（湿婆林伽）的形式出现。

　　印度教大神不是冰冷的石像,他们都有人间的温度,甚至七情六欲。毗湿奴的妻子是掌管财富的拉克什米（Lakshmi）。印度教中的最重要节日“排灯节”,就是欢迎拉克什米巡游人间。湿婆的妻子是喜马拉雅山神之女帕尔瓦蒂 （Parvati）。湿婆与帕尔瓦蒂所生的儿子是象头神甘尼什（Ganesh）。甘尼什擅长清除各种障碍物,人们在做一件事情之前都要祭拜象头神,以求顺利。

　　湿婆的坐骑是一头公牛（Nandi）。因为这种关系,牛也就被奉为圣牛。有了这层神圣的光环,它们可以悠闲地在街头散步,站在路边观望车流,一副若有所思的样子。叫喊和汽车喇叭也不能打断它们的思考,除非你用几根细树枝在牛身上划拉几下,它才慢慢从思考中回过神来,然后温和地看着你,但就是不让路。

　　新德里的交通警察每年都要收到几十起牛堵塞交通的报告,但对圣牛们也是奈何不得。圣牛有时还要为交通事故背黑锅。当汽车被撞后,若找不到肇事者,车主就会把责任推到牛身上。保险公司在牛那里拿不到证据,只得乖乖理赔。加拿大华人网 http://www.sinonet.org/