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徐文兵:做中国人,先识字吧 中医是门贵族医学(图) |
| www.sinoca.com 2011-07-11 新周刊 [复制链接] 字体：大 中 小 |
张海儿：但是有很多老人，在他们年轻的时候也不可爱，那些不可爱的老头，他们年轻的时候也从来没有好过，是真的，绝对的。
梁冬：但是我发现学医的人，起码从比例上多一点，老头老太太，活得比较开明一点。首先他们见过了太多人间的事情；第二他们也知道这是怎么回事，他们活到六十岁的时候，就活得比较可爱。就跟白岩松说的，我最大的问题，还是太年轻。有些东西是老了就不值钱的，有的东西是越老越值钱。
封新城：你们这个形式是当时你们商量出来的？
徐文兵：什么商量，我是被绑票！当天晚上录节目当天把我拉过去。
封新城：当时做节目你就知道你一定能跟他聊吗？
梁冬：其实是不知道的，但做出来，5分钟之后，我就知道这个东西牛B了，我作为一个传媒人，我还是有这份敏感的。坦白说，我觉得做节目不重要，形式也不重要，重要的是你能找到什么人，我就碰到徐文兵了，这个节目我们就这么做了。自私一点来说，我应该交一笔学费给徐老师，我是“假公济私”，打着工作的名义，实际上自己完成了学习的目的。
封新城：我也是打着采访的名义来上个小课。其实我们现在语文系统里说的中国人，肯定不是中国人，不知从什么时候，中国的运道有问题了，就开始变得面目全非了。
徐文兵：儒。儒闹的，我恨死儒了，真的，灭绝人性。
封新城：也就是后来的，诸多的意识形态。其实中国以前对人，多透啊，但现在还要向西方学人性、人权。
徐文兵：中医说白了，还是道家传承。道家是个被动的东西，它不会像西方的传教士拉着你，你有原罪，你要信我的教；它不是，说是道不远人，但是你得等那个人去求道。古代讲“医不叩门”，没有说我敲开你们家门，说，梁冬你有病，我给你治病，梁冬说你丫才有病呢！哈哈，是吧？它就是等着这个人来，向道去靠，我就来给你讲讲。所以这个道的传播，包括中医的传播，第一它死不了――你说现在没有真正的中医了吧？我告诉你，民间都有，民间还在传承。它的这种方式注定了它不会大红大紫，也注定它绝对不会烟消云散，它就是一个小河流水，自个儿流着，你爱到我这儿来洗洗脚、洗洗脸，欢迎，你不愿意来我也不去招你。所以我觉得中医和道学只能注定是少数人的享受，它不是大众娱乐的东西，也不是大众喜欢的东西。大众喜欢的话，为什么？那是因为他病了，他要是没病的话，学什么道啊？老子熬夜打游戏还来不及呢，是吧？这是我的观点。
封新城：我们每期都有一个话题，下一期，就4月15号那期，叫“坏经济会让人变好吗？”换句话说，就是，这个世界还会好吗？这个话题两位也可以聊聊。
徐文兵：人好坏跟经济有关系吗？另外，人有好坏吗？是儒家把人分成君子小人的，道家眼里没有君子小人，哪有那么多分的？所以道家说一出忠臣，这国家就完蛋了，意思就是说是忠臣把国家搞坏了。
梁冬：是好老婆让老公变坏人，只有忠烈的女子才会把老公变成一个坏男人，她为了树立自己忠烈的形象、确立自己忠烈的意识，把老公推成了一个坏男人。没有忠臣哪有昏君。
徐文兵：中国人被儒家搞坏了，而且，此儒家非彼儒家，真正的孔子是个挺可爱的老头，后来就慢慢地戴上面具，成了至圣先师，一下就端着了。现在的孔子已经不是孔子了，是统治者想让你接受的那个孔子，然后说出的话、定出的规矩越来越灭绝人性。请问道家和儒家的最大区别是什么？咱们就说对待生命的态度上，道家和儒家，一样吗？道家叫贵生，孙思邈写过一个《千金方》，为什么叫“千金方”呢？他说，“人命至贵，贵比千金”，千金在当时的概念，相当于现在的一个亿。在淮南子的《吕氏春秋》里，专门有一篇叫“贵生篇”，正因为道家认为生命是最宝贵的，他才去研究怎么养生，怎么治病，有个前提吧。你认为你那个车，是你们家最贵的，你才会擦它修它维护它；你要是认为它不贵，你就扔那儿。儒家对待生命，什么态度？
梁冬：舍身取义。
徐文兵：这都是灭绝人性的教育，但是这种灭绝人性渗透到你骨子里，当你碰到事的时候，是加班加点完成你工作的时候还是睡觉的时候，你绝对是舍身取义的。哈哈，所以统治者教你们，一定要二十四小时开机啊。儒家啊，就让你们自虐的同时还产生一种自豪感。
张海儿：劳心者治人，劳力者治于人。
徐文兵：但是，张先生，劳心者睡不着，劳力者酣然入梦，所以老天爷是公平的。那些失眠的到我这儿看病，我一看，哎哟，不是被开除的那个人，而是人事部经理，是开除别人的人，睡不着是劳心了，伤神了。有道理吧？
封新城：其实当代的病，都出在这里，心有问题。所以很多时候你在治病，其实是在关注他们心理的问题。
徐文兵：很多人被我治完病以后改变了，换了个活法。
梁冬：这东西呀，表面上看，是一个空间问题，但我觉得还有一个时间的问题，历史，大的宇宙环境就该这样，所以说五运六气。我们现在做的事情，我准备做20年。
徐文兵：咱不是说好35年吗？哈哈。
梁冬：反正就是二十年三十年，到了我们六十岁的时候，这事开始成为这个社会的主流，就行了。
徐文兵：管它成为得了成为不了主流呢！你跟我做这节目挺高兴，你又喜欢中医，你又觉得你讲的跟我学的不一样啊，就行了，你管它二十年三十年，不知道！明天飞机掉下来，咱就没了。我每次坐飞机，写一信封，银行帐号、钥匙，放在我们家。你要准备好死，你现在才能活好；你老想着，明天再说，明天再说，明天摔死你。禅宗有个故事，最冷酷地揭示这个道理――人生是什么？你掉下悬崖突然你抓住个藤，底下有个猛虎，张着牙等着你，上面还有个耗子啃你的藤。这时候你咋办？你是痛苦还是焦虑？没事儿！一看旁边有个草莓，摘下来吃，哎，真甜！这就是人生，能做到这点的人，活出来了。当然，你想做到这一点，且得磨练呢。你说老师把这课文讲了，讲了没用，必须得经过那个事儿，甚至是确实有了那种死的体会，死过一次，再活过来，可能感觉就不一样，否则，天天的，梦游。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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