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徐文兵:做中国人,先识字吧 中医是门贵族医学(图) |
| www.sinoca.com 2011-07-11 新周刊 [复制链接] 字体：大 中 小 |
“我们都是认字，不识字”
封新城：你这本《字里藏医》的角度让我觉得很特别，从字说起，从字说中医。
徐文兵：对，识字，我们都是认字，不识字――脍炙人口，脍，认识吧，可啥意思，不知道。这说明我们汉字有个缺陷，在哪里呢？我们汉字有个解释，叫互训，比如说，疾病啥意思，一查，疾者病也，再查病，病者，疾也，他大爷的！谁他妈的也不懂。这就逼着你去研究，这研究有什么好处呢？就要把它翻译成英文该怎么说，这时候你的思维已经跳出汉语的思维了。你就想，它肯定是两个不同的意思，就像我们翻译“贫穷”，人家说你很穷，不是没钱的意思，啥意思，穷途末路，就是走投无路的意思了，山穷水尽。我们现在说穷人，意思只是没钱，贫和穷，老在一块儿说，就把它闹成了贫的意思了。你翻译“贫”，可以翻译成英文的poor，没钱；你翻译“穷”，走投无路，endless，走到头了，这下你的思维就跳出来了。所以“穷且益坚，不堕青云之志”，就不会翻译成：我没钱的时候，我还不发现自己的理想；而是说，当我按我的想法去做，走投无路的时候，我还坚持我的理想。这种理解就比较接近古人了，是吧？
封新城：这些字的演变，后来都囫囵吞枣了，这跟社会的发展有关。
徐文兵：和我们的思维变得浅薄、粗鄙有关系，因为我们的思维没那么精细了，不把它分开。比如我们说，这人愚蠢，翻译成英文，stupid，那愚是stupid呢，还是蠢是stupid呢？愚和蠢到底有什么区别？我们没想那么深入，我们现在是没功夫去考虑那些事儿了，心思不在那。还有人跟我说他咳嗽，我说你是咳啊还是嗽？他对自己的认知和对外界的认识就很含糊，思维没达到那种深度和那种细致，所以我们跟古人差得太远了。咱们要是小时候就把这些字识得了，那孩子们从小就会从脚后跟产生一种作为中国人的自豪感。后来我发现翻译成英文的时候，有些汉字没法翻译，因为外国人没有这个词。
封新城：徐老师这本《字里藏医》其实学中文的都该看看，我简单一翻，发现太多只认不识的。
徐文兵：我们古人很多智慧都写在字里了。我现在正写一本书叫《知心》。我们说“五脏六腑”，你发现没有，都带个肉，月字边嘛，肝、肾、胃、肠，只有一个字不带肉――心。为什么？中国人的心你绝对不能翻译成heart，中国人都有一个心包，那个包带肉，这个心包又叫心主，主的是心脏，看得见，它是肉，中国人说的心是形而上的东西。你看我们所有汉字的竖心旁、心字底，还有爱情的爱，里面有个心，所有带心字边的都是指形而上的人的思想、情绪、情感，不跟意识挂钩；所以你要把中国的这个心翻译成英文，只能是soul，只能往这去翻，你要翻译成heart，那就stupid。你看，我查字典，按部首查，心有那么多字，好多字我都认得，但不识得，我简单举个例子，悲，愁，悲啥意思？你们确切地给我解释一下，啥意思？都带心嘛，它到底是个啥呢？下次节目再说，哈哈。
古人用词很精到，我们现在都在瞎用，我们在退化。我现在碰到很多人说，我疼痛，我说你是疼还是痛？疼和痛有什么区别？我心痛，痛心疾首；我心疼你――为什么心疼和心痛是两个完全不同的含义？疼和痛都是主观感觉，你这儿划一道口子，你感觉到疼痛，你身上没有任何损伤，你也可以疼得不行，是主观感觉，这我的书上都写着呢。但是你会发现，我现在研究的主要问题，是不是我们现在中国人面临的主要问题呢？
封新城：我看到了所有的词，都是我们常规的，身体感受的词，而这里面却有这么大的乾坤。
徐文兵：疼的发音是上扬的，疼是开放的、尖锐的、短促的，你就说，哎哟，疼；痛呢，往下的，封闭的、闷痛的、阴沉的。什么止疼？它给你写了个冬，这种阳性尖锐开放的，拿冰一敷；痛，里面是个甬道的甬，痛则不通，一开放，开出窗口就不痛了。学好了这俩字，多少道理就都明白了。我现在越学越觉得，身为中国人，太好了，你要识得它，你的智慧水平就能高。
有一次我在美国，跟我一个学生聊天，他说：徐大夫，你们中国人还真是挺穷的，我说，是吗？为什么？他说，你们连那个鸡爪子都吃。我说，你知道吗？鸡爪子比鸡胸脯肉要贵。我的意思是告诉他，不是没钱人吃鸡爪子，是有钱人吃鸡爪子。我说，你知道吗？你们美国人就活到了知道充饥。什么是充饥？饥的反义词是什么？胃肠空了把它填满了叫充饥。但很多人胃肠塞得满满的，还饿，为什么饿？说明饿和饥不一样。饿是什么？你没吃到你该吃的东西，或是你没吃好，所以很多人其他的欲望没满足，通过饿来表达。我说，你们还活在充饥的水平；这还不够，我们中国人在充饥、解饿的基础上，还有个字，解馋。馋是什么？解馋，完全是精神享受了吧？我们吃那个鸡爪子是解馋。我们的最高境界是什么？过瘾。充饥解饿，解馋过瘾。你们美国人吸毒才能过瘾，我们吃饭就把这个瘾过了，安全环保，还节能减排。是吧？他们活在汉堡包充饥的水平，你说他们跟我们差多远呢？
“中医没落就是因为儒医”
封新城：那你的底子怎么打下的？
徐文兵：我妈是我的中医入门启蒙老师，她培养了我这种兴趣；但我喜欢这些字词啊、古句啊，是随我爸，刚好两边结合在一块儿了。我爸有很多藏书，小时候我偷看我爸的书，很多都看了。我跟梁冬讲《黄帝内经》嘛，我六七岁的时候，帮我妈抄书，抄《黄帝内经》，你说这启蒙有多少年了？
梁冬：我们讲课的时候我拿着一本《黄帝内经》看着，他就背着讲。
封新城：梁冬你学了中医以后，对你人生最大的改变是什么？
梁冬：嘿嘿，不那么有攻击性了，和了。我以前在凤凰的时候，一个小时就在那里胡说，那个时候觉得自己很牛B――第一自己年轻，第二反正他妈的无知者无畏；反倒是从百度出来以后，跟徐大夫，还有很多老先生在一起，时间长了，觉得我是反过来长的。以前按道理来说是从无知到有知吧，我是先有知，再重新回到无知，就这么个过程。
封新城：你觉得他对中医的这种兴趣还来得算真实吧？
徐文兵：很真实，这装不出来，做医生久了眼睛很毒的，谁是装的，谁是真的一眼就看出来了，难得啊。
封新城：你们从相遇，到一起合作做些事情，这种延伸对你来说有什么样的价值呢？
徐文兵：知名度更高了。做这个节目之前，我也上电视，也讲课，也看了这么多年病了，我的博客点击率，一天四五百，这些是我固定的客户群。跟他做完这个节目后，一天的博客点击率你猜多少？就做了两三期，一天的博客点击是一万，我才知道原来半夜有这么多人不睡觉，我才知道影响力有那么大。
封新城：（对梁冬说）我怎么觉得你比以前还燥了点儿呢？
梁冬：有吗？
封新城：你离开广州的时候，我们在长隆，有一次喝酒，你问了我一句，我当时还挺不靠谱地说，哎，别！当时我很单纯地想，你要是做传媒的话，留在凤凰，还是一个好的选择。当然你的人生确实发生了一个很大的变化，百度，至少现在你无忧了嘛，我的忧就是说，超越了一般的那种忧嘛，有一大笔钱。现在还有一种焦灼吗？
梁冬：有的。
封新城：那你的焦灼是什么呢？
徐文兵：我知道，你先说说看。
梁冬：我在凤凰的时候，自我感觉非常良好，良好到什么程度呢？就觉得自己没有不明白的事儿。反倒是从百度出来，然后又学了中医，突然发现自己像刚刚大学毕业一样，什么都不懂，重新回来。
张海儿：其实我们什么都不懂的时候，就特自信。
梁冬：我跟你们举个很有趣的例子，李老说，以前你一直都认为自己没什么病，吃了我的药以后，突然开始拉肚子，开始感冒了，那恭喜你，你现在有能力感冒了，有能力拉肚子了。
封新城：您觉得他问题在哪儿呢？他刚才自己说完了。
徐文兵：我认为他没问题，他挺好的，哈哈。
封新城：不是，我刚才说他焦灼在哪里呢？
徐文兵：我觉得他是想做一个比凤凰卫视更好的电视。
封新城：您觉得有追求是不是也是一个病呢？
徐文兵：儒家说，无欲则刚，我说无欲就抑郁了，就更不像人了，是不是？深度抑郁的人，食欲没了，性欲没了，活着的欲望都没了，你无欲了吧，刚了吧，死了！人死了就硬了嘛，硬了就刚了。老子说，“柔弱者生之徒也，刚强者死之徒也”。所以无欲绝对是混蛋话。你看《黄帝内经》说什么？各从其欲，皆得所愿。道家治国里，同性恋去找女伴，虐待狂找个受虐狂，（梁冬：王小波说的。）对呀，你干吗要纠正人家？无欲是不对的，纵欲也是不对的。上天造一个程序，可以为繁殖后代牺牲自己的，你上了这个程序，你倒是欲了，快乐了，愉了，但你也就完蛋了。这道家就是比较聪明，道家就是在纵欲和抑欲之间，选了个什么呢？节欲。节，有张有弛，所以道家更有人情味，不像儒家，非为色也。连他妈的做爱的时候都不是为了欲，是他妈的为了大义，你说这不是变态吗？好多中医说我是个儒医，我说我平生最恨的就是儒医，中医没落就是因为儒医。
梁冬：你知道为什么我会喜欢中医吗？我发现我们周遭很多老人，不可爱，唯独接触了李老以后（徐文兵：可爱的老头儿），还有几个中医，感觉特别好。
封新城：这个观点牛B啊！觉得老年人不可爱。
徐文兵：很多老人活得很拧巴。
梁冬：很难受！
封新城：这不是一代人的问题，是因为那个时代，他们只是结果。
张海儿：但是时代也是人造成的结果。
梁冬：我在认识徐大夫之前呢，有机缘跟李老师在一起，李老，还有邓老，可以看到，哦，原来我们小时候听说一个有智慧的老人，对这个家庭多么多么重要。以前我们都没有感受到，你说他们这些老人，也不懂互联网，也不懂你们新的玩意儿，但是他们什么都懂，你跟他讲什么，他一句话就给你讲明白了。所以《淮南子》也讲过，《黄帝内经》也讲过，《道德经》也讲过类似的事情，就是不需要知道太多的事情，开了慧以后，很多东西是无所谓的。而且这些医生和老先生们，第一，他们聪明，耳聪目明，心很敏感，你讲什么他们就立刻想了解；而且他们善良，快乐，也没有那么多焦虑。我发现好多老年人特别焦虑，但这几个老先生那种通达，那种洞察世事，经历了很多事情后仍然很快乐，因为他们懂天理，知人事，所以没有这么难受。他们也不是很有钱，我觉得人生理想就是，如果我们混成这样，就算对得起自己了，是吧？就怕老了以后弄得自己也难受，子女也难受。
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