清末的缠足女人
缠足,何时产生,又何以在古代中国流传千年,谜底至今未解……2009年第七届全国(广州)性文化节今日在锦汉展览中心开幕,由广东省性学会主办的两岸四地性学高峰论坛昨日在广州举行。来自台湾的广川医院院长、三寸金莲文物馆馆长柯基生发表演讲提出观点:缠足可以更积极地被看做是中国文化遗产中重要的一面,除了因为其符合当时古人的审美观,更重要的是,在长达千年的“缠足史”上,中国女性大多依靠“缠足”获取性高潮,满足生理上的性需求。
五代以前,缠足并不流行。从文字记载和地下发掘物来看,在北宋已有相当一部分妇女缠足,到了南宋得到普及。这种行为一直延续到上个世纪,直至1949年新中国成立以后,缠足才彻底消失。即便到了今天,在中国的边远地区,比如云南省的西南地区,还能看到有着一双小脚、步履蹒跚的年迈女性。
明代中期以后,缠足在妇女间广泛流行,缠足的手法有所翻新,除了大趾外其余四趾蜷缩向下内抄,脚掌横弓外转成垂直压缩,使脚掌心深陷形成深沟,因为长期紧裹保护,双足皮肤白皙红润滑腻,脚掌显得纤瘦短小柔软。
柯基生指出,经过多年研究发现,缠足在当时有一个重要功能,就是提高女人性快感。女性缠足后不仅提供男性“若风摆柳”的视角感受,更主要的是通过脚弓的变形引起腹腔前倾,女性性器变浅,容易达到性高潮。此外,妇女双足长期受裹,解开裹布时小脚压力突然消失,双足立即充血绷涨,皮肤皱褶撑开,末梢血管充血红润,末梢神经更为灵敏感觉强烈,就像勃起的性器官一样容易受激,无异于另一性器官。柯基生介绍,从其研究的春宫图来看,古代不少女性就是依靠缠足进行自慰以满足生理上的需求。
柯基生从事“三寸金莲”的研究长达40余年,收藏绣花小鞋超过5000双。此外,他还有上万件的“三寸金莲”附件,包括长袜、襻扣、矾粉盒、金莲古画、鞋杯,都精心珍藏在他位于台北市的私人医院中。
他认为,造成妇女终生痛苦的缠足,在当时却是一种浪漫的流行时尚,并且启发了现代的流行趋势。“我认为,缠足是中国古代的一种时尚形式,它包含了奢侈的绣花鞋及其附件。法国人和意大利人一直在争论谁是高跟鞋的发明者,但我相信,高跟鞋源于鼓励女性缠足的中国。”他告诉记者,“一些视缠足为恋物癖的女性对此的微词也许并不奇怪。她们认为女孩子将脚裹起来不只是痛苦,或许是流行时尚里最极端的例子。”
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