六旬老人趁活着为自己办丧事 称哭丧时自己尴尬

　　有人用手机拍下4月16日李树贵的“丧事”现场，坐了不少邻居。重庆晨报记者王海实习生苏思翻拍

　　社会学家说，妻子过世女儿嫁人，李树贵内心孤独，活着办丧事是他寻求自我宽慰的方式

　　“那天就是在这个坝子里搞的，多闹热，我的一个心愿算是了了。”昨日，李树贵指着采访车所停放的一个小平坝，开门见山地说，给自己办追悼会的想法，一年多以前就形成了。

　　“人这辈子，谁能亲自体验自己的追悼会”

　　灰格子T恤、牛仔裤、蓝色拖鞋，这是李树贵昨天在家等候我们采访时的衣着。他留着一头短寸，黑发中夹杂的白发并不算多，看上去绝对不像已经年过六旬的老人。他的左眼明显红肿，那是为了待客，头晚取蜂蜜时被蜜蜂蜇伤的，他的热情好客由此可见。

　　李树贵独自居住在峡口镇大兴村梧桐元组的农房，妻子王成碧两年前过世，女儿李春梅出嫁也已有10余年了。李树贵坦言，这些年来女儿女婿孝敬有加，他连以前从没坐过的飞机也坐了，玩了很多新奇玩意，但有一件事女儿办得怎样，无法看到—就是他的后事，“人这一辈子，无法亲自体验经历的，就要算自己的追悼会了。”

　　“之前没告诉女儿，怕她忌讳、反对”

　　今年年初，下定决心的李树贵将自己的想法告诉了表弟柯春。柯春知道李树贵说干就要干的脾气，他听从了李树贵的嘱咐，没有将这事透露给侄女李春梅及其他人。

　　李树贵昨天坦言，对女儿李春梅，他采取了先斩后奏的办法。因为他很清楚，女儿的性格跟自己很像，都有点倔强，一旦女儿考虑到各种忌讳而反对这场提前举办的丧事，必然会生出不必要的麻烦。

　　柯春找到承接红白事演艺服务的好友刘勇。刘勇还记得，刚听柯春说起这事时的第一反应：“相当诧异”。从1995年入行、至今已经办过好几百场哀思音乐会的他，还是头一回听说，竟有健在的人为自己办丧事。

　　刘勇当时猜测，这位当事人要么年迈要么患重病。但后来见到实际年龄60岁、但看上去不足50岁、活蹦乱跳且无病无痛的李树贵，刘勇也对他的这种选择和做法大为不解。

　　“她们哭丧时，我坐在那里是有点尴尬”

　　时间最后定在4月16日，李树贵提前买来鞭炮、礼花，以及招待邻里亲友用的瓜子花生和糖酒香烟。

　　16日下午2点半，距李树贵家200多米的小平坝上，刘勇的团队已经搭好篷布，摆好了两张桌子、数根条凳。尽管没有遗像，也没有花圈，但当鞭炮和礼花炸响，主持人宣布“李树贵哀思音乐会开始”时，围在四周看热闹的邻居与村民，看到坐在正中间那根独凳上的李树贵时，多少有点面面相觑。

　　整个哀思音乐会包括默哀、哭丧、点歌环节，完全按李树贵要求进行。李树贵回忆说，披麻戴孝的演员们哭丧时，他自己有点尴尬，“明晓得自己还没死，就是做场戏，但看到她们哭得眼睛水直流，我哭也不是，笑也不是。”音乐会到当天下午5点半左右结束。李树贵昨天表示，那3个小时让他难忘也让他高兴，他看到了平常不大走动的邻里朋友，完成了这一辈子最后完成的事，此后再没遗憾。

　　还有人寿宴丧事一起办

　　2010年3月21日，是云阳县养鹿乡的于德依80周岁生日，老人作出了一个惊人的决定：办寿宴庆生的同时，把自己的丧事一并办了。于德依解释：“能看着满堂儿孙为自己祈福，心里踏实、满足。以后我走了，就不用再操办了，不给儿孙添麻烦。”

　　亲友议论>

　　热闹是热闹但后事该交给后人打理

　　根据刘勇的粗略统计，参加李树贵哀思音乐会的约有100多人。吸引村民陆续前来的，还是李树贵自己，见邻里亲友们好像有所顾忌，他让主持人拿起麦克风，通过音响，请邻居好友们捧场，哪怕只是坐在条凳上听听歌，看看节目，剥点瓜子花生。

　　李树贵的发小刘长生，带着妻子王先玉及83岁的老母亲熊大玉，参加了就在家门前不远处举行的这场哀思音乐会。刘长生说，李树贵是村里有名的能人与奇人：能的是很多手艺活都会做，修钟表、理发、采草药、补鞋、磨剪刀等都很在行。奇的是思维比较超前，敢想别人不敢想，也敢为人先，李树贵家外墙上五颜六色的油漆，就是他根据自己的喜好刷上的。“所以说，他做这样的事，开这样的先河，也见怪不怪了！”

　　作为李树贵的邻居和大嫂，张桂美也认为李树贵为自己提前办丧事的事儿很新奇。“那天确实热闹，我们还去给他拍了巴掌捧场的”。不过，张桂美坦言并不支持这种行为也不可能效仿，她说后事理应放心交给后人打理，不用自己操心。

　　社会学家>

　　生前告别可以理解今后或许更常见

　　社会学家谭刚强介绍，生前告别仪式并非电影情节独有，也不是李树贵首创。国内其他地方此前也有过类似行为出现，而最早举行生前告别仪式的，当属台湾著名女作家曹又芳。

　　谭刚强认为，在现代社会都市化、世俗化的作用下，人与人之间的情感变得相对疏离，对于年过六旬、失去老伴、独生女又外嫁的李树贵来说，原本最可靠的情感支撑—亲缘与邻里之缘，也让他有逐渐丧失的感觉，由此形成其内心的孤独，产生对陌生远方以及对未来的未知与恐惧。

　　生前告别仪式，正是其寻求自我宽慰、自我解脱、释放这种恐惧感的一种方式。谭刚强对这种方式表示理解，同时认为，李树贵这种方式其实也算给身为后人的儿女松了绑，消解了他们身上的诸多矛盾与压力。谭刚强预测，生前告别仪式也许会越来越多，越来越常见。

　　本组文/重庆晨报记者卢雨实习生彭飞

　　新闻加点料

　　涨姿势：“生前告别仪式”是一种“死亡教育”

　　生活中难免遇到困难和挫折，但在死亡面前，快乐和哀愁都失去了意义，因此，体验死亡，能提醒我们把握好生活的每一天。在“生前告别仪式”中，感觉“以前的烦恼和挫折都不重要，活着真的很美好”，就好像是重生一样。

　　当然，尺度的难以把握，容易使“死亡教育”引发争议。好的“死亡教育”既不能将死亡神秘化，也不可将死亡游戏化。神秘化容易增加人们对死亡的恐惧感，令人背负沉重的心理压力；游戏化则消解了死亡的严肃性，也不利于人们正确地看待死亡。曾有学校开设相关的选修课，带着学生参观火葬场，或是前往养老院进行临终关怀，这些“死亡教育”的探索虽然不排除给学生留下心理阴影的可能，但将“死亡”视为一种“情感知识”却是极为必要的。