集体恶搞:春哥带着贾君鹏做俯卧撑,想不红都难

　　在娱乐外表下集体宣泄

　　你若想见识纯爷们儿、拥有“霸气值”的春哥，那得去“山口山饭店”旁的“内牛满面馆”，还能遇上没有被妈妈喊回家吃饭的“贾君鹏”。如此无厘头的情节在漫画《春哥传》中都能找到，当然前提是你得熟悉魔兽世界的“术语”并且时常混迹于百度贴吧这样的论坛。

　　由作者默发布在其博客上的漫画《春哥传》自7月21日以来点击量已过百万。漫画中春哥从出生起就被赋予天生神力，战斗中会“原地满状态复活”，对手是“贾君鹏”，锻炼身体用“俯卧撑”，日全食则预示着主人公的吉凶。“每一集都跟当下热门事件有关，拿来恶搞，就很有看头。”这是不少人一致的看法。原本默默无闻的作者已拥有众多粉丝。许多网友争抢每一话为更新页面的“前排”留言位置。

　　默不是学漫画出身，对他来说，“创作《春哥传》纯粹是自娱自乐，这么高的人气是没预料到的。”默认为这样赶出来的《春哥传》并不能显示他的绘画功底，吸引人的仍然是原创剧情。

　　集结了网络流行元素，再加上恶搞的成分，默认为这就是他的漫画。借用网友的评论：“春哥带着贾君鹏做俯卧撑，想不红都难。”默自己也表示，他的漫画根植于网络，“网络流行语是我的灵感，也是故事的骨架。”

　　网友们赶着赴这趟网络流行元素盛宴的另一原因是故事情节的发展。南京理工大学大三学生徐淼说：“这个漫画确实挺好看。我在追着看的也就《火影忍者》和《海贼王》了，这是我仅有的还在看的本土原创漫画。”他认为，不同于日本漫画，《春哥传》走一步算一步，恰是这一点，正是大家的期待所在。

　　“中国画漫画好的人并不少，但是许多人没有想法。”北京工商大学研究生陈琳认为，《春哥传》火爆的关键在于其题材内容的魅力，“内容上深得人心。许多人对现实的一些人、事看不惯，《春哥传》的红就是表达了这样一种共同反对的声音。”

　　漫画和文字一样，正成为当下年轻一代表达自己声音与想法的一种工具。“《春哥传》并不是开先河之作，网络上对于既有事件或者人物的重新演绎一直都有，恶搞漫画或是小说都是这类同人文化的一部分，这是我们这代人发言的方式。就算是春哥，也早就不是指代某个明星，仅仅是种精神象征。”徐淼这样看待不断被重构的“春哥”与“贾君鹏”。

　　而类似于《春哥传》的作品能溯源到《一个馒头引发的血案》。2006年1月，这部同人作品在网上疯传，一度引起“无耻”与“无趣”的激辩。绝大多数媒体很快站到网友这一边，人民网的评论称赞胡戈是“民间的欢乐英雄”，并且认为以他为代表的网络短片作者正在制造流行文化的趋势——“反传统、反主流，对一切难以在传统媒体上出现的新鲜玩意感兴趣，从中获得颠覆的快感。”

　　每一个能够连接到互联网的人都争先恐后地加入这支恶搞大军。娱乐本身都能成为“被娱乐”的对象，还有什么是不能被调侃的呢？2007年，一个持刀精神病人和警察的对峙，使成都市春熙路变得无人不知。新闻照片上“刀客”的神情和动作点燃了网友PS的热情。先是他冷峻的脸部表情被打扮成加勒比海盗、忍者神龟等造型，随后手里的武器被换成可口可乐瓶、口服液瓶等商业气息十足的东西。

　　Web2.0的到来加深了人们的互动，更改变了这个时代成名的可能、发言的方式。据中国互联网络信息中心7月发布的调查显示，目前，84.3%的网民把互联网看成其重要的信息渠道。如同网络写手和菜头所说：“这个时代每个人都可以用网络、用手机发言，在这个意义上世界是平的，所有人说话表达的机会平等。”

　　现在，已经不会再有人对这种娱乐方式大惊小怪了。网友对《春哥传》的热情一浪高过一浪，却已经不再有多家媒体跟进报道的现象。

　　在清华大学新闻与传播学院副教授史安斌看来，《春哥传》包含了许多“80后”文化的元素,受到目标受众青年网友的追捧不足为怪。但是，它毕竟还是一个“小众文化”现象，并不是以挑战和解构主流文化为基本诉求，因此其文化影响力还有待进一步观察。正像作者默自己说的那样：“不用太认真地看待，纯属娱乐。我只希望我的漫画能表达大多数人想表达的东西。”

　　实习生 吴越 曾福泉