迄今为止,考古学家已从哥贝克力遗址中挖出45块巨石。
牧羊人发现的这些石头成了有着非凡考古价值的平顶T形巨石。
考古学家克劳斯·施密特在哥贝克力遗址雕纹旁摆造型
很多哥贝克力巨石上雕刻着诡异、精细的图样,如爬虫类动物
昔日天堂消失
但是,对那些早期的农夫来说,有一个问题是他们不只是适应了艰苦的或者最后更多产的生活方式,他们还经历了生态危机。现在,哥贝克力遗址这些奇特石头周围的土地干涸而贫瘠,但它并非一直这样。
因为石头上的雕刻图样和考古遗迹显示这里曾经是一个富饶的田园式地区。野味成群,鱼儿在河里游来游去,野鸟到处都是;翠绿的牧场周围是葱葱树木和野果树。大约在1万年前,库尔德沙漠是一个“天堂般的地方”。是什么破坏了这种美丽宜人的环境?答案是人。因为我们开始耕作,我们改变了土地和气候。树木被砍伐,土壤日趋贫瘠;耕作和收割让土地遭到腐蚀和裸露。曾经美不胜收无比惬意的绿洲变成充满压力、疲乏和土地收益递减的荒芜之地。
所以,天堂没了。亚当被迫离开他美丽的伊甸园,“回到他所自出之土”——《圣经》中写道。当然,这些理论可能被排斥为臆猜。但是有很多历史证据显示,《圣经》的作者们在谈论伊甸园的时候的确描述了库尔德土耳其的这个角落
《创世纪》中描述伊甸园位于亚述西部。一点没错,这就是哥贝克力庙的位置。同样《圣经》中的伊甸园附近有4条河,包括底格里斯河和幼发拉底河。哥贝克力遗址正是处于这4条河中的2条之间。古代亚述的课本中提到过“伯伊但”小邦——伊甸园的一处,这个小帝国距离哥贝克力遗址50英里。《旧约》中记载“在斯拉萨的伊甸园的儿童”,斯拉萨是叙利亚北边的一个小镇,与哥贝克力遗址相近。
伊甸园这个词来自闪族语的“平原”,哥贝克力遗址位于哈伦平原。因此,当你把所有这些拼凑一起后会发现这一证据很有说服力。哥贝克力遗址实际上是“伊甸园的一座神殿”,由我们悠闲快乐的祖先建成,他们有时间研习艺术、建筑和复杂的典礼仪式,但是,后来从从事农业活动的苦和累毁掉了他们的生活方式,毁掉了他们的天堂。这是一个精彩而有趣的推论,只是它有一个灾难性结尾。因为天堂的毁灭似乎对人类心里产生了一种陌生而阴郁的效果。
可能是人祭的最早证据
几年前,考古学家在附近的恰约尼遗址出土了一堆人头骨。这些头骨在沾有人血的祭板下找到。虽然没人能肯定,但是,这可能就是人祭的最早证据,人祭是最无法解释的人类行为之一,是只有在面对惊人社会压力的时候才可能形成的一种行为。专家们可能对恰约尼遗址的证据争辩不已,但是,谁也不否认该地区发生过人祭行为,并传到巴勒斯坦、迦南和以色列。
有考古证据显示,受害者是在很大的死亡坑里被杀害,孩子们被装在坛子里活埋,其他人则在巨大的青铜碗被烘烤。如果你不能理解人们开始害怕他们的神灵,害怕他们被逐出天堂,那这些都是你几乎无法理解的行为。他们用祭品使上帝息怒。野蛮愚昧可能就是解开最终的令人困惑的这一谜团的钥匙。这些奇特石头和哥贝克力神殿的檐壁被保存完好有其诡异的原因。很久以前,这一遗址被有意而系统地建造而成,这一工作和石头雕纹都令人称绝。
哥贝克力遗址的这些石头正设法跨越众多世纪告诉我们一个应该关注的警示。约公元前8000年前,哥贝克力神殿的创建者开始对他们的作品展开行动,把他们的宏伟神殿深埋于地下,创造了库尔德牧羊人 1994年踏上的人造山。
谁也不知道哥贝克力神殿被埋的原因。或许是作为一种忏悔被埋葬:是献给愤怒上帝的祭品,上帝把这些猎人们赶出了天堂。或许它是对暴行和流血事件的惭愧,因为他们对这些石头的崇拜导致了这些暴行。不管这个答案是什么,我们自己时代的“乐园”也遭遇荒芜:随着我们对新时代的生态紊乱的思考,可能这种沉寂的阴郁的 12000岁的哥贝克力巨石正设法告诉我们,警告我们,因为它们见证了我们毁掉第一个伊甸园。
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