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赵尚志被俘遗体遭日军砍头 老和尚秘藏头颅60年 |
| www.sinonet.org 2013-06-23 辽沈晚报 [复制链接] 字体：大 中 小 |
本文摘自：《辽沈晚报》2013年6月21日第C10版，作者：张松，原题：《赵尚志颅骨，埋藏62年的秘密》
2008年10月25日，抗联名将赵尚志的颅骨终于叶落归根，安葬在家乡刚刚竣工的烈士陵园里。那一天晴空万里，就在英雄的颅骨被放入水晶棺中的一刻，忽然有人发现，陵园上空飘来一朵彩云。这彩云身姿变幻，开始时，是一幅飘荡的“中国地图”；后来，竟化作了一匹傲然飞驰的骏马……人们说，这地图，就是赵将军为之泼洒热血的祖国；这骏马，就是赵将军征战疆场的军马！
小小“满洲国”大大赵尚志
赵尚志与杨靖宇齐名，在东北抗联史上合称“南杨北赵”。赵尚志28岁时，曾身兼四大职务：东北抗日联军总司令、东北抗日联军第三军军长、中共北满临时省委执委会主席、东北抗日联军政治军事学校校长。在赵尚志的军事生涯巅峰期，他手中的第三军，有十个师，6000余人，是东北抗联人数最多、建制规模最大的部队。
此外，他还参与创建了六军、七军、八军、九军、十军、十一军，领导过四军，协调指挥过五军和二军一部，整个北满的抗日武装都在他的旗下。
这位出身黄埔四期的抗日名将指挥过“攻打巴彦县”、“木炮打宾州”、“攻陷方正县”、“智取五常堡”、“袭击广宁舰”、“肖田地突围”、“鏖战三岔河”、“横扫滨绥线”、“东征牡丹江战役”、“西征黑嫩平原战役”和一战毙伤300余日寇的“冰趟子大捷”等战役、战斗，堪称我军的经典战例。
赵尚志令日寇闻风丧胆，日本关东军参谋部在《关于最近“满洲国”的治安》一报告中，承认赵尚志是“最顽强”、“匪势最为活跃的代表者”。肖田地突围后，敌军惊呼：“此中必有名将指挥。”龙门战斗、逊河战斗后，敌人在其报道中这样赞叹赵尚志指挥的部队，“稍加训练满可造成优秀无比之军队。”
据杀害赵尚志的凶手田井久二郎回忆，在赵尚志领导东北抗日联军的十年中，使数万日本军警毙伤，这还不包括伪满洲国的军队。他说：“赵尚志将军得到中国人民的绝对支持，用一个师团以上的兵力讨伐是没有用的。他一声令下，东北的人民就能起来反抗，他和他们之间有父子一般的关系。”“小小的满洲国，大大的赵尚志！”这是日军当年对赵尚志将军的敬畏评价。
1942年2月12日，从前苏联返回东北的赵尚志被混入队伍中的日本特务刘德山偷袭。子弹从他背部右下部击入，斜从小腹与胯间穿出，赵尚志重伤被俘。
赵尚志受伤后仅活了八个小时，在2月12日晨9时左右，心脏停止了跳动，年仅34岁。从现存的赵尚志遗容照片看，他牺牲时面部无痛苦表情，仪容威严，眉宇间显示出刚烈无畏的顽强精神。特别是他的一双未曾闭合的眼睛，狠狠地向上直瞪着，可谓死不瞑目。
赵尚志牺牲后，敌人将他的遗体用卡车送到佳木斯伪三江省警务厅特务所5处。一名日本警尉凶残地用锯子割断了赵尚志冻得僵硬的头颅，赵尚志的尸身被日寇抛进了松花江。
点评赵尚志将军的生平，朝阳县尚志乡党委书记雷凤祥感慨道：“赵尚志将军功勋卓著，其地位与战功在抗联中极其突出。但他的结局，在中华民族的历史上，却是少有的悲壮！赵尚志为革命两次入狱，一只眼睛在战斗中负伤失明，另一只眼睛因手术不成功也受到影响。他脚掌中弹，瘸了。因受刑过重，肋骨的肉都没了。一生未婚、无子。这位当年令日寇闻风丧胆、大名鼎鼎的民族英雄，因抵制王明错误路线，遭受不白之冤。两次被开除党籍，直到1982年才恢复名誉。无论环境多么危厄艰险，纵使四面重围，他也绝不畏惧，永远战斗在最危险的第一线！无论遭受多少不公平的待遇，甚至被误解，但他对党的忠诚，对革命的信仰至死不渝，是一位铁骨铮铮的纯粹的共产党人！”
爱国高僧冒死护卫将军颅骨
是谁在当时极其危险的条件下保护了赵尚志将军的颅骨？目前存在两种说法。一是长春护国般若寺创建人（tán）虚法师，二是他的弟子――长春护国般若寺第一任住持澍（shù）培大师。
雷凤祥说，日军切下赵尚志的头颅后，为宣扬自己的战绩，把赵尚志颅骨在伪满洲国内部四处巡展。这时，虚找到日军司令部，建议说，天气逐渐转热，又用飞机运输，赵尚志的头颅势必腐烂，难以保存，不如将他的头骨埋在长春护国寺为好。护国寺不大，长175米，宽75米。日军侵华期间，伪满洲国曾将护国寺定为“国寺”。大战前，日军来此寺祈祷；战后，日军在护国寺为阵亡者超度亡灵。
那么，日军为何会答应虚的请求呢？雷凤祥说：“当时日军是将赵尚志当做‘无名佛’埋葬的，所谓‘无名佛’，汉语叫‘野鬼’（孤魂野鬼），侵略者不怀好意。日本人以为将赵尚志头骨放庙里，能将赵尚志的魂灵镇住，就应允了虚的请求。这种做法在历史上曾经存在，大唐武则天时，就有把犯人当野鬼埋在庙里的习俗。”
不过，对虚保护赵尚志颅骨一事，目前存在争议。后来，虚弟子整理的一本《影尘回忆录》，记载了虚的主要活动经历。依据这本回忆录，人们发现，1942年赵尚志牺牲时，虚本人并不在吉林。这样，他保护赵尚志头骨的历史，在“空间”上就不能成立了。
对此，雷凤祥的看法是：虚反日，曾多次回东北，他保护赵尚志颅骨的可能性非常大。之所以他在自己的回忆录中不提此事，一是当时保护赵尚志颅骨是 “高危”之事；另外，因赵尚志蒙冤一度被开除党籍，直到1982年才平反昭雪，其历史身份一直没有明确说法，讲究“机缘”的虚老法师自然回避了这段敏感的史实。
较之虚，另一个保护赵尚志颅骨的高僧名字则非常肯定。此人是虚弟子、长春护国寺第一任住持澍培，俗姓“包”，是朝阳黄土坎乡人，距赵尚志老家不远。
澍培威望很高，当时日本人成立佛教总会，澍培任副会长。当地居士讲，赵尚志的颅骨最初被埋在护国寺的大雄宝殿、观音殿、地藏殿等四座大殿中间。澍培圆寂前，嘱咐弟子将赵尚志头颅移到虚纪念塔旁。雷凤祥说，如果不是这次“移位”，赵尚志的颅骨，还真就找不到了。“我认为，是虚与澍培联手保护了赵尚志的颅骨。此外，还有一位叫释果慈的僧人值得一提，是他提供了赵将军颅骨在净月潭埋葬地的准确线索。”
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