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苏联承诺归还中国领土食言 辩称是翻译错了(组图) |
| www.sinoca.com 2011-06-28 凤凰卫视 [复制链接] 字体：大 中 小 |
秋风（学者）：里面的一个核心的观念就是说，不承认“主义”有解决问题的能力。
傅国涌（学者）：中国知识分子在“五四”其实是非常多元的一个姿态，有各种各样不同的选择，要急于找到一条最快捷的来解决中国的面临的各种问题的一种道路，而不愿意去走一条缓慢的，就是改革的道路。
章立凡（学者）：就像一个大楼，你要把它给安上电灯，你不用说把这个大楼拆掉，你只要把它这个线路给接通了，然后一按按纽，全楼的灯就亮了，这个呢就是他说你借用了一个旧的框架，但是呢你实现了你的制度的更新，他认为这样呢是代价最小。
解说：李大钊反驳胡适到，恐怕必须要有一个根本解决，才有把一个一个问题都解决的希望，胡适回答，没有一种灵丹妙药能解决中国的所有难题，每个问题必须分而攻坚分而解决。
韩钢：一看就是胡适不一样，受过非常丰厚的西学的浸染，他是一个把学理搞透了以后，然后去选择一种理念，然后并不是说我在当下要参与，直接参与某种政治，而是希望在中国有一个启蒙的东西，而且就是解决问题，也要从非常具体的问题解决起。
解说：但胡适的理性质疑，挡不住青年人“根本解决”式的狂热，时，正在从事宣传马克思主义的周佛海这样回忆。近一年来，谈社会主义的杂志很多，虽其中也有短命的，但是都似乎有不谈社会主义则不足以称“新文化运动”的出版物的气概。
王外马甲：保姆或者共产党的助产士，我们认为至少有两个人是没有问题的，一个李大钊，一个是陈独秀，这两个人当时都在北大，都在北京，那么但是这两个人，他事实上对于共产主义的接收方式，他两个是不一样的。
我把他们两个分为理论派和行动派，李大钊这个人他善于组织人来研究，这时候你找，在整个中国找一个共产主义的教师爷，他找不到的，这时候中国最需要是一个共产主义研究的组织者，那么自己创建纲领，要使一个理论变成一个实践政党，一定需要另外一个人来做，那么这个人呢就是陈独秀，他是一个行动派的人，他呢很有才华，他有自己的创造力，那么这种人他又有一个缺点，就是他有时候事情还没弄太明白，他就先动手了，对共产主义的基本原理的研究，远远不如李大钊，但是他比李大钊更早地喊出了一句什么话呢，工人、学生、军队合起来直接行动。
解说：此时，“新文化运动”的旗手陈独秀也坐不住了，“五四”之后他认为中国的政治太坏，已经等不及思想改造，自己非要直接行动起来不可，“五四运动”后的一个月，陈独秀因在北京城南新世界散发传单而被捕，他的传单是《北京市民宣言》，上面说我学生、商人、劳工、军人等，唯有直接行动以图根本改造。
陈独秀被捕次日李大钊和胡适等人便开始四处活动营救陈，北洋政府最后迫于压力，三个月后释放了陈独秀。
王外马甲：所以说在这种情况下呢，陈独秀就受到政府啊，还有各方面的压力吧，他就不得不去南方，他这一走，对于北大来说是一个损失，但对于中国现代史来说是一个契机，因为它从此导致了一北一南两大领袖相互呼应的这么一个局面。
解说：与陈独秀一同到达上海的，还有他自己创办的《新青年》杂志，胡适后来在自述中这样说。在上海，陈氏又碰到了一批搞政治的朋友，因而《新青年》杂志就逐渐变成了中国共产党的机关报，我们北大之内反而没有个杂志可以发表文章了。
朱洪（学者）：他在这个坐牢前后，对马克思主义的评价是不同的，他在这个坐牢之前，对马克思主义认为“十月革命”是平民欺压贵族，那么他坐牢以后他就说，这个“十月革命”代表了新世界的曙光，这是你看完全不同的风格。
耿云志（学者）：他本身这个，本身对他很有一种刺激啊，反现实的这个思想倾向，肯定会大大地增长。
胡明（学者）：他的一篇文章1920年了，他说谈政治吧，题目就是《谈政治》，这是陈独秀的一个转折点。
朱洪：他的《新青年》，他在宣传马克思主义了，所以这一点胡适有感觉，也就不给他写稿子了，像钱玄同啊，半农啊，鲁迅还好一点，他们都有个性的。
解说：“五四”之后新文化阵营开始分裂，胡适后来这样总结“五四运动”。从我们所说的中国文艺复兴这个文化运动的观点来看，那项由北京学生所发动，而为全国人民一致支持的，在1919年所发生的“五四运动”，实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰，它把一个文化运动转变成一个政治运动。
余世存（学者）：上世纪第一个十年，确实是应该算两个文化运动，一个是叫“新文化运动”，像陈独秀也好，胡适也好，他们刚开始确实是包括鲁迅，确实是想救人的想立人的，想给中国引进一种新的文化，新的生活方式。
“新文化运动”是应该，确实是以5月4号为标志终结了它，一时的一个政治运动，就把一个“新文化运动”的领袖，那种长远的文化建设就中断了。
陈晓楠：“五四”之后，中国的知识界围绕着走哪条道路争论不休，而不久之后苏俄就在列宁的领导之下顶住了西方的军事干涉，初步完成了国家和社会的重组，而这又一次触动了中国的知识界，他们开始思考是不是以俄为师之后的中国，也能够这样一跃摆脱被人看不起的落后局面呢，也能够迎头赶上欧美先进国家呢。
“五四”时代的中国知识分子们，开始了深入研究马克思主义，与此同时苏俄政权也向中国派出了一些秘密使者。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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