重庆大厦，曾经作为尖沙咀地区最高的“豪宅”，后沦为世界中心的贫民窟，被学者称作另类“联合国”大厦，大概是最能体现香港多元文化的地标建筑。许多香港人对它望而怯步，大量各色人群仍选择在这座“森林”里逗留，因它“便利”和“廉价”，也因它是非法活动的“天堂”。如今，重庆大厦依然处在香港的“心脏”，却似乎从来不属于香港。编辑/一叶舟 摄影/Dean C.K. Cox
重庆大厦，曾经作为尖沙咀地区最高的“豪宅”，后沦为世界中心的贫民窟，被学者称作另类“联合国”大厦，大概是最能体现香港多元文化的地标建筑。许多香港人对它望而怯步，大量各色人群仍选择在这座“森林”里逗留，因它“便利”和“廉价”，也因它是非法活动的“天堂”。如今，重庆大厦依然处在香港的“心脏”，却似乎从来不属于香港。编辑/一叶舟 摄影/Dean C.K. Cox
落成于1961年的重庆大厦，是菲律宾华侨为纪念抗战时期中华民国政府的陪都——重庆而建。经过50多年的风雨变迁，发生过众多犯罪案件的大厦留给世人以“阴暗”、“非法”和“邪恶”的印象。近年，香港政府对其进行修缮、加强安保，来自第三世界的生意人仍在这里经营着自己的“成功学”，来此住宿或“探险”的国际旅客仍络绎不绝，共同参与着“低端全球化”的经济活动。来自瑞典的摄影师Dean C.K. Cox潜入大厦内部数日，拍摄了此组人物肖像，以展现这栋旧建筑里的多元文化。
Sufjan Haider，31岁，巴基斯坦人
18个月前，Sufjan通过翻越边境围墙从中国大陆来到香港。他声称自己是由于经济和政治原因而来香港寻求永久避难的难民。他有两个表兄弟在这里，其中一个开了一家巴基斯坦餐厅，并在重庆大厦住了15年。Sufjan表示想留下来，因为相对于自由和稳定的香港，巴基斯坦充满了危险和波动。他拒绝谈论他以前在家乡的职业，而是面带微笑，说“没有必要讨论这个。”
Gopal Gurung，25岁，尼泊尔加德满都人
Gopal，出生后就皈依佛教。这是他第二次来到香港，此次来是向当地的佛教徒教授佛学。他于两周前抵达香港，与其他几个和尚和喇嘛将停留几周。他造访重庆大厦，因为这是一个“适合开会议的地方，每个印度人和尼泊尔人都知道它。”他说他喜欢这里，但感到很拥挤，并且“总是有印度人试图让他吃午餐和买东西。”
Frank Leung，65岁，香港人
Frank有一家店铺，主营艺术品、画作和海报的制作、销售以及出口。店铺位于重庆大厦一侧的巷子里，店里的墙上挂着中国大陆生产的画作以及他自己画的插图。Frank的店铺已有40年了，他说：“店铺的大部分顾客是欧洲游客，因为中国大陆游客只想购买昂贵的名牌物品，如珠宝，箱包和服装。”
Maria Hartini, 40岁，印度尼西亚班达楠榜人
Maria已经在香港做了十年的家庭佣工。由于雇主的三个孩子都已经长大，她目前的主要任务是打扫和整理房间。她说每周都会来这里购买保健品，已经坚持五年了。最初她是一名健康顾问介绍来的，现在她也推荐朋友和家人尝试这些产品。Maria说，第一次来重庆大厦时感到很害怕，因为这里鱼龙混杂，但现在她的印象改变了，这里很多人都认识她并和她成为了朋友。
Samuel Dhavale，57岁，印度班加罗尔人
2001年，牧师Samuel和妻子来到重庆大厦的一所教会任职。教会成立于1994年，附近的尼泊尔人会来此祷告。Samuel说，他在重庆大厦的15年间，这里的治安问题得到了极大的改善，“对于教堂来说，过去的重庆大厦都是一个名声不好的地方。但现在它变得更加安全了。”此外，来教会的人也不再仅限于附近的尼泊尔人，更多的是一些老年人和无家可归的人。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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