如果不是大陆纪念，台湾谁还记得抗战？
观察者网：这次大陆举行抗战胜利70周年阅兵，对台湾的搅动确实很大，台媒也一直在炒作这个话题。你怎么看台湾媒体的反应？
王炳忠：台湾现在反应确实很激烈，我刚一回来就接到壹电视政经评论节目“正晶限时批”的电话连线，但被我拒绝了。不是说我好像要闪躲台湾媒体的挑战，而是我觉得今天的阅兵典礼是一个很有历史高度的活动，应该站在中华民族抗战和世界人民反法西斯的高度来看，不是台湾这种很肤浅的政论节目口水战就能讲清楚的，尤其透过电话连线，你一言我一语，到时候又找几个名嘴断章取义，会完全歪曲我的意思。要讨论也是等我回到台湾以后，和我们几位来参加纪念活动的新党朋友一起上节目，而不是说让你们这样围剿欺负、断章取义。
刚好借由观察者网采访，我也想表达一个观点，台湾媒体一直在用很短线、很浅层的手段在操作这样一个活动，不断把它政治化。那么我想请问：台湾渔民在东海、南海也被欺负，为什么你们不说这些武器可以共同防卫中华民族的领海，可以共同抵御日本、菲律宾的侵扰呢？两岸都是中国人的土地，可以共同防卫，你怎么不从这个角度讲？何况抗战的立意就是这样，当年国共共赴国难、共御外侮，就是为了保卫我们共同的家园。今天很多台湾媒体都在问，连先生、郁主席他们到底坐在天安门城楼上哪个地区呀，如果他们坐在港澳台区，台湾是不是又被矮化了之类的。可见他们站不到这样的高度，只会想着又可以拿这个来批判谁抹红谁。
观察者网：你身边的年轻朋友怎么看待这次阅兵？因为我们知道前段时间青年学生团体组织了反课纲运动，一个很大的争议点就是如何看待日本和台湾的关系问题。
王炳忠：其实本来年轻人不应该有这个情结，可是因为台湾相对封闭的环境，看似新闻很自由，各个台都在报道，但实际上观点非常狭隘、非常单一化。这次台湾基本上分成两种人在批判连战来大陆参加阅兵式，一种是根本不认同自己是中国人，这类人我觉得非常可笑，我也几乎不想回应，既然你们说日本才是祖国，那干嘛还要来评论中国怎么纪念抗战？你有什么资格来插嘴中国自己的抗战史？
另外一群人就是老国民党，他们走不出内战思维，觉得一定要区分国民党和共产党，一定要讲国民党才是抗战领导者，而且讲国民党还不够，还一定要讲“中华民国”才是领导者。我可以理解他们有这样的情结，但我必须问一句，今天如果不是北京办阅兵，台湾还会有谁讨论抗战？这四五年来，每年的7月7日，我们这些新党的青年人都会到当年台湾光复的历史现场中山堂献花，我们也一直呼吁马英九要建立抗战纪念馆。如果你觉得国军在抗战中发挥的作用比较大，要特别表达台湾人的主体性，为什么台湾连一座抗战纪念馆都没有？包括彰显国军抗战的，或者讲台湾人自甲午战争后抗日历史的纪念馆都没有。二二八纪念馆倒是很多，光一个台北市就有两座。
这次连主席来大陆题词“一十四年血泪史”，台湾都有很多人在抗议，说14年是中共的史观，我们是8年。如果按照这种逻辑，我觉得14年也不对，以台湾人的观点应该是120年的抗日史，从牡丹社事件到1895年乙未割台，台湾一直是日本侵华战争的第一站，这总应该是台湾人的记忆了吧？为什么又不去纪念了呢？
我觉得年轻人本来应该是比较容易走出这些历史枷锁的，比较能够展望未来。可是今天的台湾年轻人反而被挡死了，没有办法走出去。我想这可能是台湾的年轻人看待两岸关系的视野太狭窄了，他没有想到70年前和70年后的连接，没有想到这可能会影响我未来的发展。其实人生充满了关联性，我们从70年前的历史可以看到，台湾和大陆始终是一个中华民族的共同体，台湾的命运和整个中华民族的命运是绑在一起的。如果看到这一层，我们就会对抗战胜利七十年后的纪念活动有更深的体悟，而不只是打口水仗。
观察者网：从这次的反课纲事件中我们也可以看到，像你这样持统一立场的年轻人，在台湾岛内似乎是少数。你怎么看和大多数台湾年轻人在两岸立场上的分歧？
王炳忠：我承认我们人数比较少，但我们的中心思想最明确，我们的团体最团结。反过来，很多台湾年轻人其实根本没有意见、没有立场，看哪里声音大就往哪里倒，没有认真思考过历史和未来，属于随风摆动的骑墙派。所以我们很有信心，因为我们这些年轻人都是有论述能力的，我们都是思前想后，相信我们这套信仰，而且这套信仰是有历史根据的。
再怎么讲，台湾今天有一件事情是没法改变的，你想要投靠日本、美国，但你做不了日本人、美国人，而我们今天不用说是去靠中国，我们本来就是中国人。何况美国抛弃台湾不是一次两次了，但普天之下的中华儿女永远不会抛弃台湾。今天很多台湾青年说没有发展空间，可是大陆有大好河山、有这么广阔的天地，为什么不来闯一闯？我们既可以分享中国崛起的荣耀，在台湾的中华儿女更有使命和责任，为中国崛起做出贡献。
抗战是两岸的连接点，所有中国人都是胜利者
观察者网：你前面提到，这次抗战纪念活动中，中共和国民党一个很大分歧就是正面战场和敌后战场的贡献问题。这些年大陆也在逐步承认国军的抗战功绩，今天在阅兵现场也有国军老兵，你怎么看这种变化？
王炳忠：我觉得台湾人应该有点包容心，互动是两方善意的一起成长，而不是永远要求对方按照你的思路来讲。你刚才提到了大陆对国军抗战历史功绩认识的变化，其实我们过去在课本里也没有听说过东北抗日联军，没有听说过赵一曼，也不晓得从1931年九一八东北沦陷后中共在东北各地的一些活动，我们对这段历史的认知就是“共产党根本没有抗日”。
但显然历史事实不是这样。我记得曾经看过一个故事，有一位叫吉鸿昌的抗日将领，是共产党员，他的侄儿就是后来在卢沟桥打响全民族抗战第一枪的吉星文。他在九一八事变后一直跟日军周旋，最后却被国民党处决了，罪名是“违反国策”。他的侄儿吉星文也是著名对日抗战将领，1949年到台湾，最后死于1958年的金门炮战。他们叔侄的故事，就是国共对立下的内斗悲剧，要继续细数这些恩怨，算得完吗？
这个故事让我联想到台湾也有很多到大陆来参加抗日的有骨气的台湾人，他们在日据时代来参加抗战，台湾光复以后本来应该得到国民政府的肯定和荣耀，可是却因为卷入国共内战，最后被当成左倾分子枪毙，这当中包括台湾义勇军的李友邦将军、抗日名将林正亨、台湾早期共产党人吴思汉等等这些台湾爱国人士。
包括这次一起来参加阅兵的陈明忠先生，他是当年台湾本省的知识青年，他的太太同样是台湾本省人，他们回忆，当时台湾光复后，来自上海的老师来台湾教书，学生都觉得大陆来的老师比以前日本老师好多了，会讲很多进步思想，从三民主义到社会主义，还讨论未来中国在抗战胜利以后的发展方向，强化了它们这些台湾人的中华民族意识。结果像这样的老师，被国民党视为左倾抓走，陈明忠和他的太太，后来也都被国民党抓走，成为白色恐怖的受难者，陈明忠更一度被判决死刑。 2005年2月，陈明忠在时任国民党主席的连战邀请下，第一次走进国民党中央党部演讲，并当面建议连战访问大陆，后来连战和平之旅在4月成行，这就是化解恩怨，国共一笑泯恩仇。
今天参加阅兵的还有一位黑猫中队的张立义先生。黑猫中队当时被国民党派到大陆做情搜任务，把大陆情报给美国，后来张立义被大陆俘虏，过了这么多年，还能来参加抗战胜利阅兵式，并接受媒体访问，强调不忘历史包容仇恨，期盼两岸和平统一。所以说两岸还是要走出内战情结，很多恩怨是算不完的。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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