我家对面是台北市的日侨学校，不说的话你会觉得就是一般的学校，不同的是，它那三层式的建筑设计，比起台湾的中小学，线条更简练一点。
每到下午三点，日侨学校放学了，附近路上就好多日本小朋友跑来跑去，聚集在卖珍珠奶茶或鸡排的摊子前聊天吃零食;你也会看到许多日本妈妈，见面了轻声细语得在那相互问候;而怪叔叔如我，注意到的常是那日本小萝莉，她们总是穿着比日本本土慢约一个月的流行装扮，有时候;他们办学园祭或啥活动，就见到一群穿着和服或浴衣的萌妹子走在路上，好有情调，可是本人眼神天生猥琐，多盯一会都会让人觉得是恋童狂。
小的时候日桥学校与我就读的小学互动频繁，两边时常交流，印象深刻的是每次他们都派小朋友来表演敲太鼓，而我们都是随便学了首日本民谣就过去献丑。让小朋友印象深刻的是，每当冬天，台湾小朋友衣服都包得紧紧的，可是你还是会看到很多日本小朋友穿着短袖短裤在上学，日本学校刚成立那几年，这是让我们非常不可思议的事。
住这一带的居民，都很习惯日本人在这满街跑了，而住这里的日本人，也从没惹过什么麻烦，所以相处起来还算和谐友好。
以前我家隔壁就住了个日本家庭，他家爸爸是日本商社派驻来台工作，带着他的美人妻与一对儿女一起来台。有次我跟那爸爸聊天，问他感觉台湾怎么样，他说台湾很自由，都不想回日本去了，日本是个拘谨的社会。
他又说，台湾在许多日本人眼里，尤其是上了年纪的日本人眼里，有一种以前昭和甚至是大正时期美好的社会气氛，比如说人与人之间的热络感情，乐于助人这些美德，这些气氛，在日本已经很难找到了。
那一直让我很哈的美人妻也觉得，台湾人都很有礼貌，不因为他们是外國人就排斥他们。我听了表面上呵呵呵得傻笑，客套得应了几句，心里在吶喊，那是因为你们是来自资本主义第一世界，那是拥有任天堂、PS3、AKB48、苍井空、凉宫村日的日本，是日本人啊!要是今天你们是啥东南亚的，台湾人对你们的态度才不这样勒。
台湾人现在对日本这个国家的态度的确是比较友好;这也是许多大陆朋友无法理解的地方，明明中国近代受尽日本欺负，还经历八年抗战，死了那么多同胞，与日本有不更戴天之仇，怎么台湾人还那么亲日，这可让人接受不了。
在部份人眼里，好像台湾人都亲日，巴不得日本人再来统治台湾，问他们为什么会这样觉得，常见的理由就是日本殖民统治余毒未散;我再问，现在台湾人对日本所谓的”向往”，在大陆也见得到呀!问到这里，很多人就怒了，大声怒吼说虽然他们也用日本数码产品，开日本车，看东热，但，我觉对不会像你们台湾人一样那么媚日，认贼做父;甚至再激动一点，网上常常会看到许多过激言论，说台湾人都是被日本人强奸后生出来的杂种，还好来大陆几年我的情感已经练得不那么容易受到伤害，直接无视，否则许多不了解大陆网络生态的台湾人看了，恐怕会气得直接中风。
这种价值观的不同就牵涉到这百多年来两岸经历的不同历史，各位都知道，台湾在1895年被割了出去，我常在想，如果当年当年被割让的不是台湾，找个延海的省份好了，经历五十年的殖民统治，再加上与其他地方再五十年的分隔现在这些质疑台湾的声音，放在這些省份，恐怕一样会有。
当年清朝政府决定割让台湾，这对台湾人来说是无可奈何的命运;你无法体会?比如一位一輩子相信政府相信黨的老黨員，突然有一天他打醬油回家，發現房子被政府賣給開發商強拆掉了。请问?他会不会感觉受到背叛，悲愤而无力?就先别跟我扯情况不同啦!总之，你清朝在北方打输了甲午战争，结果人家指明要台湾做为赔礼，清朝可曾问过台湾人同不同意愿不愿意?所谓出卖我的爱，逼着我离开。做为大清臣民，上头的决定台湾人也无可奈何，最后知道真相的我眼泪流下来。
尽管有些反抗运动，但都不成气候，很快就被捻平。有些人站着说话不腰疼，就会说啦!这台湾群众怎么那么没有民族气节，不誓死抵抗到底;但你都把人卖给别的家庭了难道还要他心向着本家，把人賣了還要他抵抗賣家?如果你非要这样说，那我只好承认当年台湾人的确觉悟和积极性不如您高，只想着怎么茍活着，换个主子来管，身份认同的转变尽管痛苦，小日子还是要过下去。
日本殖民统治台湾五十年，五十年，好几代人，对台湾的影响肯定无法抹去。
台湾做为日本”南进基地”，日本在掠夺台湾资源之余，也不遗余力得建设台湾;台湾做为殖民地，当时各老牌帝国主义列强都在看日本的能耐，日本也有不服输的理由;台湾也成为日本许多新技术实验的地方，什么新的方法经常是先拿到台湾试一试;没有人能否认，台湾现代化建设的基础，就是在日据时代完成。
在精神方面，日本人首要的当然是抹去台湾人脑子里自认是中国人的观念。
当然这就牵涉到日本人对中国人的看法了，日本在明治维新之后，尤其在甲午战争，日俄战争之后，自认在国力，国民精神上都远远超越周围诸国，对原本的老大哥─中国，自是开始鄙夷;而对于台湾人这些”清国奴”呢?19世纪末的台湾总督府民政长官後藤新平就很看不起台湾人，认为台湾人拥有中国人的一切陋习，他总结成三样：怕死、爱钱、好面子。
後藤新平说：“粗野幼稚的当地人民无法理解民权思想，日本国内的文明刑法、民法在台湾不能通用。所以，在台湾以实施建立在‘当地传统习惯’基础上的法制为宜”。一方面，用严厉的法制来治理台湾，一方面又利用”怕死、爱钱、好面子”的特性，常常给予一些小恩小惠。当然，这一切的最终意图，都是要把台湾人在精神上改造得跟日本人一模一样。
台湾人小的时候，只要不乖，父母都就会吓你”警察来了喔!”，而父母的小时候也是这样被他们的父母吓过，后来才知道，这种用警察吓小孩的说法，最早可以追溯到日据时代，日本人采用严刑峻法来维持社会秩序，警察有非常大的权利，在大多数百姓眼里，”警察大人”太可怕了，看你不顺眼都能把你抓过来痛打一顿。
严刑峻法的另一面，就是台湾史上治安最好的时期，在许多老一辈的回忆里，日据时代真的能做到夜不闭户，这种风气一直持续到光复后一阵子
《海角七号》这部片子的最后一幕：日本人要被遣返回日本了，在岸上的台湾人向船上的日本人挥手欢送，依依不舍。
许多人看到这一幕又急了怒了：这是赤裸裸的媚日!很多人无法理解台湾那时候的时代背景;日据五十年，好几代人，很在这期间出生，他们一出生法理上就是日本国民(当然事实情况是被歧视的二等国民)，如果有人认为自己是日本人那也是很自然的事;这五十年间也有移居到台湾的日本平民百姓，甚至也有许多人是在台湾出生的;这样台湾人跟日本人生活在一起，上学在一起，工作在一起，自然会产生一些友情。所以你看《海角七号》那最后一幕，又不是万人空巷在欢送日本人，有日本朋友的会去送行，更多讨厌日本人的当然也就不会去现场了。
也就这日据之下五十年，大部份台湾人当然也不觉得辛亥革命、九一八事件、八年抗战跟自己有什么太大关系，没有那么大的切身之痛，那时候的大陆，或着说中国，战乱与烟硝，几十年没停过;而台湾，平静得很，还一直在积极建设。
日本人为台湾带来”质”的改变，至于精神思想方面，日本人认为台湾人是殖民地人民，如果吸收太多先进思潮，民智大开则不利于管理;所以你会看到，就算是高等教育，日本人也只让台湾人读理工医类，不让台湾人读政法类，对台湾实施的是一种”奴化教育”。
那有些人会想，同样以前是日本的殖民地，为什么战后几十年台湾的反日情绪就不如韩国来得高，甚至有些”亲日”呢?除了两者成为殖民地的理由不同外，这就要提到战后接受的历史了。加拿大华人网 http://www.sinonet.org/
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