民国时期,许多军阀或政客以合乎政治潮流的准则来变换妻子,他们或“离妻再娶,弃妾新婚”,或“休妻再娶,妻妾共处”,用“革命”、“改组”等名称冠之,大有摩登时尚之意。视遵循礼法,从一而终为没有出息。
蒋介石不同时期的“换妻”谋略
蒋介石虽为一个革命者,但是也曾经流连青楼。他正是在青楼巧遇娘姨姚冶诚,与之发生感情,后来纳她为妾。
但是这件事在蒋介石的口中却演变成另一个版本。蒋介石对二夫人陈洁如是这么说的:“1916年刺客到处寻找我,要刺杀我,我藏身于苏州的‘苏州乐园。在那里,经人介绍我认识了做歌女的姚氏。她是一位娇小玲珑的美女,长得很迷人,我和她成为很好的朋友。有一个对她感兴趣的有钱人大发醋劲,几次警告我不要和她来往,并当着众人的面,让姚氏表示和我分手。当姚不答应时,那个家伙竟将一盘鱼翅菜扣在姚的脸上,姚被烫伤了。我闻知十分愤怒,决定把姚带出那家乐园,纳为侍妾。姚对我的举动十分感激。”单纯的陈洁如对蒋介石的故事深信不疑。于是蒋介石就把自己纳妾的丑闻改头换面成“英雄救美人”的故事了。
另外,蒋介石每次为了迎娶新人,也都是用道德的外衣掩盖自己的风流。他为了能和陈洁如在一起,想要休掉毛福梅。就在毛福梅帮助他办完蒋母的丧葬大事后,蒋介石对她及两个儿子去信说:“余葬母已毕,为人子者一生之大事已尽,此后乃可一心致力于革命,更无其他之挂系。余今与尔等生母之离异,余以后之成败生死,家庭自不致因我而再有奔波。余十八岁立志革命以来,本已早置生死荣辱于度外……”从前有“七出之条”,现在蒋介石成功而冠冕堂皇地炮制出了“为了革命而出妻”的“第八条”!这真是百思不得其解的奇谈怪论。而蒋介石偏偏就发挥厚黑之人脸厚心黑的本事,给他的风流披上道德的外衣,让人哭笑不得无法反驳。于是蒋介石就是既抱得美人归,又为自己铺垫下了一个冠冕堂皇的名号,完全得到了自己想要的结果。
传承已久的“七出之条”为男子的风流披上了道德的外衣,使女子永远处于被动的地位,丝毫不能掌握自己的命运。还有很多的“陈世美”是为了自己的事业前程而另结新欢,而抛弃自己的结发之妻。而一些柔弱的女子往往也会信以为真地替丈夫的前途考虑,让位于别的女人,让婚姻结束于荒谬的谎言。而蒋介石完好地继承了这些“优良品质”,给他的每一次风流都披上了道德的外衣。
民国时代,很多军阀或政客都从旧式婚姻的父母之命媒妁之言,转向了新式婚姻的自由恋爱。他们的原配往往都是没有文化的乡下姑娘,而新妻子则一般都是能写会算、追求进步的新式女人。蒋介石是玩转政治的高手,自然知道,一个优秀的夫人能够在内政外交上带给自己多大的帮助,因此单单把迎娶宋美龄看做是满足他自己的私欲是片面的。这场婚姻更多是为了政治上的考量。
宋美龄仪态高雅、雍容华贵,加上天生丽质,是有名的美人;宋家是上海的巨富,与美国有广泛而深刻的联系。放眼当时的中国,她的确是数一数二的。蒋介石心里明白,像毛氏、姚氏、陈氏这样的妻子,虽可以操持家务,相夫教子,但是要母仪天下,还是担待不起的。而只有宋美龄这样的女人,才能担得起中国“第一夫人” 的称号。
虽然蒋介石休妻再娶的行为是有争议的,但是试想若不是宋美龄,毛福梅、姚冶诚甚至陈洁如三人中,又有哪一个可以登上国际舞台,和外国元首交谈甚欢?又有谁可以获得更多国际上的支持,为中国革命出力?
蒋介石的择妻观表现出他的投机之道:一个人的奋斗毕竟势单力薄,找一位与自己身份相称的伴侣,既可以衬托自己的身份,又可以促使自己更加成功,可谓事半功倍。而无论作为男人还是女人,都要不断地充实自己,能够让自己的爱人看到自己的价值,并与爱人相扶与共,这样才能维持长久而幸福的婚姻。
蒋介石找到宋美龄作为自己的理想伴侣,是看中她外在与内在美的统一,然而如此理想的爱情在现实生活中是不多见的。恐怕这也是蒋介石最得意也最成功的一次投机。
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