对此,新党文宣委员会副主任委员林明正就表示,这次戴立忍被剧组撤换,并不是大陆官方所做出的反应,而是大陆的网民群情激愤,要求制片方做出一个表示的结果。所以,“如果今天我们说需要大陆尊重台湾民众的民意,是否我们也应该冷静看待大陆民意的表现?”既然大陆观众不喜欢看戴立忍,那么他们这个公司就有权利决定要不要用戴立忍作为他们电影的角色。
政治“打压”?片商自由选择?
不出意料,“戴立忍事件”在岛内又和“打压论”纠缠在了一起,台北市长柯文哲称:“这样做不会让两岸关系变得更好,只会变成另一个周子瑜事件。”还有人把戴立忍比喻为不幸踩中“地雷”的人,称“戴立忍遭换角,又是马英九害的”,文章说到——
“在马英九‘执政’的8年,两岸关系空前缓和,到对岸发展的艺人也络绎于途,戴立忍也是其中之一。政党轮替后,两岸原本的默契不复存在,过去大陆对台湾或以让利、或以“怀柔统战”,让我们像是温水里的青蛙,失去戒心。一言以蔽之,原先受到两岸和平交流的庇护,也就是由马英九作保所赐”,而现在蔡英文无法像马英九一样与大陆妥善沟通,为全民做保,戴立忍之辈就是踩中了地雷。
面对这样的评论,我们只能说,如果作者大脑没有秀逗的话,她应该只是在用嘲讽的文笔针砭时事,而被骂得的这个人,也许不应是马英九。
对于“戴立忍事件”,16日,台当局陆委会拿出了“政治力介入艺术”的说辞:“希望各界能理性看待两岸合作的电影作品,政治因素不介入两岸艺文影视交流合作,对于文化艺术创作,应尊重彼此的想法。”
台湾大学政治研究研所硕士生、台大中华复兴社社长侯汉廷指出:过去黄安、罗志祥、霍建华还有阿信纷纷表示自己是中国人,被台湾网友大肆抨击、抵制,台湾网友说这叫做“展现言论自由”,可是戴立忍被大陆网友抵制,台湾却有人说这叫“野蛮行径”,很明显是双重标准。同样在过去,台湾的艺人郭书瑶因为争议的事件遭到广告商撤换代言,这叫市场自由,但是戴立忍在这件事情上,同样也被片商以及剧组撤换角色,却有人说这叫做“专制和狭隘”……
对于“戴立忍事件”,《海峡新干线》台湾时事评论员李孔智、许圣梅则指出,政治和艺术之间也许有分野,但现在看起来很容易跨越。以台湾为例,从2000年到2008年的陈水扁“执政”时代,在有心人的包装和操弄之下,其实政治和艺术的疆界早已模糊不清了。台湾很多的艺文界人士,包括“纸风车”这样一些被培植出的民间文艺团体,其实就是打着“清新、创意、本土”的招牌,实质做的是文化“台独”的散播。大陆有很多演艺机会和表演空间,如果有人要借机把这样的经验进行复制,我们要对此提防。
加拿大华人网 http://www.sinoca.com/