张铁林“活佛”当不成了 寺院称师傅篡改书信(图)

　　驳斥

　　2015年12月5日，噶陀寺管委会发表声明，称直美信雄大士并未认证吴达镕，其展示的所谓转世认证证书，实际上是直美信雄授权他施主身份的信函。

　　2015年12月6日，甘孜州民族和宗教事务委员会也发表声明，亦称直美信雄并未认证白玛奥色。

　　还原

　　香港佛教产业文化官网显示，在2010年8月，直美信雄确实授权吴达镕担任每年在香港举行的“噶陀宁玛祈愿法会”的施主，以及2011年第六届噶陀宁玛祈愿大法会噶陀旺仁波切的协助人员，并给予他授予施主身份的信函。

　　噶陀寺声明中写道，“白玛奥色在直美信雄大士的书信内容上做了手脚，他对外宣称大士授权他协助管理全球1300余座分寺并对他授予了转世认证书，利用汉族信众不懂藏文，严重歪曲事实，做了虚假宣传。”吴达镕还自行将“世界噶陀法脉香港分会”改为“世界噶陀法脉总会”，还擅自成立“噶陀国际金刚乘中心”，这些都严重损害了噶陀寺的名誉。

　　2、莫扎仁波切：绝没认定他为活佛

　　自称

　　吴达镕曾宣称，2012年2月29日，宁玛派教主噶陀之父黄金法台莫扎仁波切亲临香港，主持世界噶陀法脉总会、噶陀国际金刚乘中心等开光大典，同时也为祖古白玛奥色仁波切举行了坐床赐冠大典。

　　驳斥

　　2015年12月4日，莫扎仁波切发声明澄清，“自始至终没有授予他任何活佛的名号，更没有举行什么坐床、赐冠、赐法衣大典。”

　　此后两天，噶陀寺管委会和甘孜州民族和宗教事务委员会也陆续发表声明，否认莫扎仁波切曾认证白玛奥色。

　　还原

　　莫扎仁波切回忆，2005年，他在深圳第一次见到吴达镕，当时吴还是一名在家居士。2009年，当莫扎仁波切在成都双流县的家里再见到吴，同行的两位喇嘛说：“曾经的堪布达丁说过此人像他去世侄子的再生。”

　　莫扎仁波切说，那时他以为吴是一名虔诚的佛门弟子，希望他能如法如理地为弘法事业做点贡献，“便待他如达丁堪布之侄，但绝没有认定他为活佛。”

　　2012年2月，莫扎仁波切收到白玛奥色邀请，为其在香港设立的噶陀国际金刚乘中心开光。开光仪式上，吴拿出了自己准备好的佛冠请莫扎仁波切戴上。莫扎仁波切回忆，当时是念及他弘法之心，并未多想就帮他戴上。但从未授予他任何活佛名号，坐床认证仪式纯属混淆视听。

　　3、茶巴森沃仁波切弟子：白玛奥色是谁？

　　自称

　　根据白玛奥色上传的宣传视频，2013年6月22日，萨迦茶巴森沃仁波切亲临香港加冕祖古白玛奥色仁波切，赐予萨迦法王冠、法衣、法王权杖、空行母杖等稀有圣物，并于加冕仪式中，确认祖古白玛奥色仁波切为地藏王菩萨和大威德金刚的化身。

　　还原

　　针对茶巴森沃仁波切是否认证吴达镕一事，新京报记者尝试联系目前其所在的澳大利亚国际金刚乘佛学院，暂时未能得到仁波切本人回复。但该佛学院一位自称是茶巴森沃仁波切弟子的学生说，不知道白玛奥色法王是谁。

　　2012年4月22日，香港，白玛奥色和多位艺人出席某活动记者会。 图/IC2012年4月22日，香港，白玛奥色和多位艺人出席某活动记者会。