仁波切曲吉扎巴。仁波切是藏文(rin-po-che)的音译,意指"珍宝"或"宝贝"。这是信教者对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。
31岁的曲吉扎巴坐进了那台GL8商务车,北京牌照的,在副驾驶位上,他掏出两台手机,分别用微信跟某位老总约定着见面时间,用另一台招呼自己的助手过来。
这个下午,接待完记者的拍照,他还要赶到市区去看一处道场。恰逢农历六月十五,例行的放生活动及法会他没办法参加了,不要紧,其他师父主持,他遥祝。他在北京昌平使用着两栋别墅,一处为道场,一处为下辖的慈善机构和办公室,他的巨幅半身照贴在办公室的墙上,端详着来访者。
夏天依然炎热,间歇地下雨,强烈地蒸发,城市中无止境的车流和施工噪音远远地飘进来,穿猩红色夏季僧袍的他戴着没有度数的黑框眼镜,在倦容袭来的某一秒,才显出世俗年轻人的模样。
不到12个小时前,他刚从首都机场落地,带着几位企业家从成都飞回,那之前,他们经历了更为漫长的汽车旅途,400多公里外的甘孜州雅江县,是曲吉扎巴的老家,在那里,他是神一般的存在。
过去的夜里,他和客人刷牙的时候,几个手电筒会凑出光源;喊着“茶”,酥油茶和坚果便到了;抬起手,手下就会伸来脑袋,那叫摸顶,属于赐福。
曲吉扎巴是藏传佛教萨迦派的一位僧人,一位“转世者”。如今,这个名字鲜被提起,人们都尊称他为“阿字”,那是家乡一座神山的名字,后缀则可以是活佛、仁波切或者上师。
2004年,20岁的他来到汉地汉族人聚集的、更为世俗的中国,也被叫做福地,意味着相对富裕、人数众多,也有更好的“供养”能力。
他第一次去北京,从成都、石家庄火车站两次中转,在那以前,他以为佛学院一年一度的法会是人类最密集的存在,没想到这低海拔的地方天天如此、地地如此。第一次看到高楼大厦,他在想,这是怎么建起来的,这么建地球会不会斜,刮风会不会倒,里面住着什么人,他们在干吗,大街上的女人为什么只穿着一半的衣服。
时间渐渐流逝,答案慢慢出现。略显油腻的酥油茶被暗红清香的金骏眉取代,从小在牧区草原羡慕着的汽车,已经换过了四辆,2009年,他开着信众供养的100多万的进口车,觉得不过如此,起誓十年内再也不换。他还陆续筹集到了2000万,将自己在老家的住世地,生根寺,重建了起来,希望做成“千年基石”。
我有的东西可能你没有
阿字根据自己受教育的经验提出新的僧才培养计划,他称其为千人菩提树,拟邀请1000名藏地学童接受汉藏双语、文化课与佛学具备、汉地与藏地生活经验并存的教育模式。他拒绝一个人包办所有的慈善,一个企业也最多只能认领50个。
“这样的实验,一年需要多少开支?”
“一年全部加起来需要300万左右,以后会更多。千山菩提树总的需要是5000万左右。其他的一些捐赠一年1000万就够了。”
千万元一年的开支不是小数。在西藏,一些僧人学习7年下来可能都花不到6000元,阿字说。
不可不提供养关系。依赖少数富裕者的慷慨,这是藏传佛教长期以来的底色。阿字介绍,在过去,按照财布使活脱在世时提出的,出家人可以接受医药、卧具、食物和衣服四种布施。除此以外,金银财宝,汽车电话这些不需要弟子的供养。
但是现在不一样,当仁波切们遭遇内地富豪的冲击时,相互间的关系也会变得复杂微妙。
2014年,上市公司北京东方园林的高管团队到藏区参访学习,找来阿字作陪,这种旅程,被上市公司创始人何巧女定义为“幸福商业”的一部分。她本人,是普遍意义上的女强人,账面资产数十亿,福布斯榜上有名。
刚开始,没人认为她会动真格。作为北京林业大学的杰出校友、女性企业家组织木兰汇的创始人之一,何巧女和比尔·盖茨、任志强、董明珠们谈笑风生,有自己的“巧女基金会”,既输入也输出,却从未走入宗教的法门。
那一周,只有稀薄的空气、密集的开会、阿字关于1300年藏传佛教历史的传授……回到北京两周后,何皈依到阿字门下。
这种师徒关系在富裕阶层并不少见,马云、史玉柱、李宁、曹德旺、张茵等知名企业家都曾公开表白过自己的信仰,加上更为高光的一些娱乐明星,构成了中国顶尖的功德主圈子,他们最有实力,为重建寺院、修塔建像、救老扶孤奉献着。
8月8日,阿字出现在何巧女为主角的一个活动现场,何在台上说,“要用企业的方法做公益,用公益的方法做企业”:
“我用6000万支持我师父阿字活佛的项目,就是要去探索,看看能否成功。我花了四个月接触这些,就是希望在这个领域播下一颗种子,并期待这颗种子长成一棵大树。”
她发言过后,阿字接过话筒,“今天是个吉祥的日子,借东方园林乔迁之喜,我给大家念一段经文祈福吧,请大家跟我双手合十”。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/