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清华教授:人大教授做苏紫紫的“文化推手”,岂堪! |
| www.sinoca.com 2011-01-27 网易 [复制链接] 字体：大 中 小 |
谁绑架了“苏紫紫”
肖 鹰
日前，作为谈话嘉宾，参加某电视台相关专题节目的录制，我才知道，中国人民大学并没有一个名叫“苏紫紫”的“大二女生”。
现在媒体爆炒的“苏紫紫”，不过是一个化名。然而，在这个“苏紫紫”的化名下，集聚了“童年父母离异”、“少年辍学出走”、“底层家庭遭强拆”、“大学做裸模挣钱为悲苦的奶奶治病”和“以裸体反叛世俗、献身艺术创新”等等“非常人生故事”。因为这些故事，“苏紫紫”不仅赢得了市场的亲睐，媒体的追捧，不少民众的同情，而且得到多位著名学者、专家的声援和支持。
这位化名“苏紫紫”的“人大女生”，一方面通过自己的博客和媒体宣称，“紫紫不想活在过去，活在大家的同情里”，另一方面却又热衷于以向社会讲述自己的“非常人生故事”的方式亮相媒体。但是，这位连自己的真实名字都不敢公开、在所有面对公众的场合（包括在自己的博客）都以“紫紫”自称的“人大女生”，她的“非常人生故事”究竟有几分真实？她的艺术自白又有几分可信？
在日前的电视节目录制中，当我指出“苏紫紫”公布于媒体的所有“作品”只是向社会表现了“敢脱”而没有“艺术”的时候，“苏紫紫”现场对我的回应是：现在媒体上（网上）的“苏紫紫作品”都是媒体“非法传播”的“未完成品”，她真正的作品还没有公布出来。自去年12月以来，“裸体追求艺术创新的苏紫紫”已经在国内媒体“红得发紫”了，现在她本人竟然亲口宣称“我的真正作品”还无一面世！天下还有更八卦的娱乐新闻吗？这是“苏紫紫”事件的热闹处，也是可悲处。
我阅读了新浪网“苏紫紫博客”的全部文章和媒体上发布的“苏紫紫”的所有言论。在其中，存在主义、女权主义、享乐主义、犬儒主义、艺术苦行僧、自然主义、唯美主义以及反封建与反道德……搅拌成一锅糊涂。坦率说，无论是阅读她的文字，还是日前在凤凰录制节目的现场对话，我都感到，“苏紫紫”虽然是名校艺术专业的大二学生，但根本不懂艺术为何物。她的那些“艺术创新”言论，必定出自其背后的大龄推手对上世纪中国文化的错杂记忆。
通过对“苏紫紫现象”的研究，我认为“苏紫紫”只是一个娱乐炒作事件，在“苏紫紫”的背后有一个炒作团队。这个炒作团队使用“文化绑架”的策略进行对“苏紫紫”的炒作。这个团队首先绑架了“苏紫紫”的裸体，然后又把名校中国人民大学和人体艺术绑架在“苏紫紫”的裸体上。整个事件，是一次彻头彻尾的文化绑架。要说明的是，炒作“苏紫紫”的团队，虽然深谐娱乐炒作之道，但与“苏紫紫”一样在艺术上还没有入门他们掌握的唯一武器就是用“人大女生的当众一脱”要挟当今中国社会的宽容和同情。
如果“脱”就是艺术，那么动物就是天生的艺术家。可悲的是，在当今中国，“动物艺术家”总是以“人的权利”大行其道。迄今为止，“苏紫紫”声称，她最具“创意”的作品是，在某商业场所当众表演“裸体鱼缸秀”后，裸体接受数十位记者的排队采访“当众一脱”的作品《采访》。她所在艺术学院的徐唯辛副院长也向媒体宣称：“她（苏紫紫）所做的只是一项正常的工作，也是纯粹的艺术活动。”（《中国文化报》，1月18日）这位学油画出身的徐副院长，没有向社会表明他以什么标准判断“苏紫紫”在商业场所的“当众一脱”是“纯粹的艺术活动”；这就不免让人疑心他是用了“动物艺术家”的标准作判断。
我们不反对裸体艺术，而是反对把裸体当作艺术；不反对裸体，而是反对把裸体当作商品贩卖和滥用。裸体是父母赋予我们的天生秘密，珍惜裸体不仅是保护自我的隐私，而且是保持一个文明人的个性和人格尊严。当我们要以裸体作艺术材料的时候，必须有珍重和敬畏之心，必须以真正的艺术态度和方式。这是我们要告知“苏紫紫”和她的炒作团队的。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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