此外,连云港市赣榆区警方通告严禁组织和煽动非法集会、游行、示威,宿迁市泗阳县警方则呼吁群众“爱国,请别把愤怒发泄到自己的领土之上”。
7月18日,新华发表评论称,最近,“南海仲裁闹剧”结果出炉,极大地伤害了中国人民的感情,不少网友在网络上激愤声讨。身为中国人,心系国家前途命运,揭露“南海仲裁闹剧”背后的不公正,是爱国感情的体现。不过,如果这种情感释放,变为破坏社会正常秩序的不法行为,还将其贴上“爱国”的标签,就走入了误区。
有媒体报道,个别网友声称为了爱国“要砸烂苹果手机”,要抵制不吃肯德基……类似的举动,实在不是表达爱国情感的正确方式,想必多数网友会理智辨别。
评论称,有人把损坏同胞的财物当成“爱国”,这不是自己折腾自己吗?往深里说,这是“亲者痛、仇者快”呀。
《人民日报》20日发表评论,称爱国不是“糊涂的爱”。文章说:
南海仲裁案后,有人煽动青年上街,抵制某货,但应者寥寥。那些在洋快餐门口拉条幅、在网上发虚假组织游行帖的行为,更是遭到很多人的批评。关于这一轮“爱国舆情”,成为网上网下热议的话题。有人说,这是对爱国行为的“神助攻”、帮倒忙;有人说,这不符合爱国主义的本意;也有人说,不过是打着爱国主义旗号的炒作。这也提醒我们进一步思考:对于今天的中国,什么才是真正的爱国行为?什么才是成熟健康的大国心态?
从某种意义上讲,爱国不仅是一种情感,还是一种能力。这种能力,首先是一种运用理性的能力。……以法的精神驳斥对法的滥用,我们才赢得世界的尊重和支持。同样,尊重法律、尊重他人的合法权利,爱国的激情才不会成为“糊涂的爱”,导致盲目的冲动和偏激的行动,演变成同胞之间的相互争斗。
《新京报》今天也发表评论文章,称对“抵制肯德基”不必过度反应。文章说,在当下的中国,要真正排外已经没有任何可能了。即使连“表达排外”,也会遭遇困境。
媒体报道,全国“有11个县市发生了抵制肯德基的事件”,这个陈述句,最重要的词汇不是“抵制”,而是“县市”。河北乐亭抵制肯德基的事件,很大程度上是一起传播事件。参与的人数和抵制的程度,都相当有限,但是传播效应却足够。有网友通过搜索,指证那些上传抵制视频的,很有可能是为了在网上博取流量。一个视频和直播的新时代,这样的炒作是不可避免的。有些人的行为不是什么“爱国”问题,而是炒作问题,带有深厚的商业色彩,公众需要辨识,哪些是真抵制,哪些是搭了爱国的顺风车搞营销。
很多人慌不迭地扒出义和团当年排外的历史,很有可能是一种过度反应。商品的排外情绪当然会有,也会有人利用这一情绪做文章,但是,在当下的中国,商品越来越“全球化”,要真正排“外”是相当困难的。即使连“表达排外”,也会遭遇困境:看看那拍下抵制肯德基视频的,用的不就是苹果手机吗?
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