北京新纪委书记:14岁上北大 曾被称“神童”(图)

　　五

　　尽管身居高位，在中央党校同事心目中，李书磊还是习惯于用学者的语言与周围人讨论问题，而非官员的语言。

　　他通常的讲话，只对一个问题进行学理分析，同时又能与党的重大理论联系起来。

　　李书磊常常说：“讲话不能讲满，要留有余地。”

　　这个“余地”，不是出于做人的油滑，而是“他认为在你不能穷尽和掌握所有分析材料的时候，应该有学者的严谨，说满口话不是学者应有的态度”。

　　中央党校党建教研部是李书磊在中央党校具体分管的部门之一，在该部一位教师的印象里，李书磊几乎不喝酒，一般也只参加他分管领域的外事活动，他有着学者的严谨，但也有文人的幽默。

　　有一次，一位外国友人来参访党校，送了李书磊一样类似于当地土特产的东西，李书磊端在手里就问：“这个是吃的东西，还要交公吗?”

　　这位教师还记得，每次党建部青年教师的读书会，李书磊几乎都会来参加，不仅仅是听，还会自己讲。

　　“我们都很佩服他这点，虽然是文学专业出身，但他对政治学领域也有自己的学理思考。他往往从政治哲学的高度，能够把我们的观点包容进去，”这位教师说，“他的见地就是能把年轻教师吸引住。虽然早就知道他有‘北大神童’称号，但仍然会被他的超然禀赋折服。”

　　六

　　曾任中央党校校长的习近平提出中央党校要成为一流学府。

　　习近平说，“一流学府”要体现在一流的教学和科研、一流的人才和队伍、一流的硬件和基础设施、一流的管理和服务、一流的风气和人文环境五个方面。

　　李书磊对此有自己的思考。他经常对教师们说：“外界评价中央党校的老师讲话敢讲，我更希望外界说我们的老师很有学问。”

　　李书磊喜欢和年轻人聊些轻松话题，甚至不惜爆光一点自己当年的糗事。

　　比如他在北大读书那会儿，如何当同学电灯泡的故事。李回忆说，那次当电灯泡最大的收获就是吃了有生以来最香的一顿水饺。

　　他虽然允许年轻人犯些小错误，但该严格的时候还是很严格的。

　　有一次，一位年轻教师在说自己这一年发了多少多少文章，李书磊正好听到，马上指出：数量不是关键。

　　另外一次，一位年轻老师恰好发表了篇谈石家庄的城市建设逻辑的文章，李书磊注意到了，专门找到那位年轻老师说，“你那个观点不一定对，我们好好聊聊。”

　　李书磊对青年学者的关心还体现在生活上。他拿到经费首先会向青年学者倾斜，他常挂在嘴上的一句话是：“最优秀的人到了我们党校，如果我们不给他们机会，不关心、不培养他们，这是极不负责的行为，甚至是损阴德的事。”

　　话语间分量已经很重了。

　　七

　　李书磊的学问在学界一直颇受好评。

　　上个世纪90年代初，李书磊闭户读书，写出了一系列重读经典的好文章。

　　那个时候，“李书磊”三个字堪称如雷贯耳，他的《为什么远行》《杂览主义》《重读古典》《文学的文化含义》《我观世音》等一系列书籍，不仅引起学界的注意，更在全国拥有相当可观的粉丝读者。

　　至今，豆瓣读书上关于《重读古典》一书的讨论中，仍然可以看见有年轻读者评价：“读一下他的文章，我们就会知道李书磊的判断是多么深刻。”

　　1989年到1991年这两年间，李书磊曾在北京西郊赁屋而居，不问世事，只在窗下苦读古书。

　　“读到感动之处，就特别想找人聊一聊，但没有人，我就把心得写成札记。有一天傍晚，我走出家门，门外正纷纷扬扬地飘着大雪。我一下子就想起了艾青的诗《雪落在中国的土地上》，站在雪地里，不知为什么，我竟泪流满面。”李书磊说。

　　后来，李书磊把这些读书札记整理发表，写了一系列重读古典文学的好文章，也就有了1997年的《重读古典》。

　　李书磊从不否认自己著书是出于一种情感需要。“人过了25岁，沧桑感就有了，漂泊感也有了。年轻的时候，凭青春力量四处闯荡的那个阶段结束了，情感的浪漫主义也结束了。这时候，就特别需要一种情感的寄托、一种情感的皈依。追根溯源，对于国土的情感，对于中华民族的情感，包括对于中国经典和汉语的情感，才是我们真正的精神寄托。”

　　这种情怀在孔庆东的文章中也得到佐证：“每见书磊，他总是号召大家埋头读书，为国效劳，一副‘龙头老大’的气派。”

　　李书磊曾自称最敬佩白居易。

　　他认为，白“是一个伟大的人道主义者，他用佛家的无差别心洞见人生，他避免了人们常用的那种等级偏见”。从《琵琶行》到《长恨歌》，白居易不仅体察了下层的苦难，为歌妓的遭遇而湿了青衫，也还给了帝王“人”的角色，同情作为一个帝王内心的痛苦与无助。

　　李书磊说：“这入骨三分的倾诉使我们对无限的人生肃然起敬，我们从这里读出了对人类整体命运的深深悲悯。”