图揭中国被夺去猎枪的狩猎民族 迷失在森林(组图)

　　布冬霞的哥哥考腾宝从事旅游开发以后也有了一套自己的“民族服装”，时常用以跟游客合影用。不擅言谈的考腾宝并不喜欢跟游客打交道，他喜欢鹿。

　　从9月开始，考腾宝每天吃完早饭之后，就要去林中找鹿，天黑时分才能回来。秋季是驯鹿的发情期，鹿群里公鹿们为争夺母鹿时常打架，这个时候，就必须把成年鹿放归到森林中，让它们各自在自己的领地中间活动，但是，由于鹿的活动范围能达到方圆10公里，所以即便让驯鹿放归山林，也必须每天去寻找它们的踪迹了解鹿群的动向。

　　找鹿并不容易，通过鹿的脚印和粪便去分析它们的行踪。但由于森林里灌木丛生，也常常会无功而返。

　　没有了猎枪的日子里，考腾宝习惯在身上别着鄂温克人的猎刀。由于不再狩猎，猎刀的规格也比从前小了不少，但依然保持了以前的样子。“考腾宝似一名真正的猎人，他熟悉森林里的一切，他比布冬霞更不愿回到城市”。

　　驯鹿、酒、和猎枪是居住在森林里的鄂温克人最为重要的东西。鹿为躯体，酒为血液，枪为精魂，但枪支已被政府收走。在布冬霞的家里，摆着一罐用鹿茸、鹿鞭等泡制的补酒，在清晨阳光的映照下，显得晶莹剔透。不过这样的酒他们舍不得自己喝，主要是卖给游客。

　　一只驯鹿主动跑到猎民点的帐篷前来要吃的，鹿最爱吃森林中的苔藓和蘑菇。对于鹿的主人来说，几乎所有人都会给鹿取个名字，鹿有些养得像生产工具，有些养得像宠物。

　　猎民点会存在鹿太多而无法保证食物充足的问题。这名叫索国光的鄂温克人正为这事烦心不已。他带着自己的30来头鹿从根河索玉兰部落才转移到金河的达玛拉部落，但是由于达玛拉部落的鹿有近110头，加上索国光的一共有140头，现在他呆的地方根本就无法保证这些鹿整个冬天的食物，所以，他即将面临搬迁。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/