巴拉杰伊.葛十分不高兴地坐在沙发上,她正在为儿子维佳偷跑回家生气。老人已经70多岁了,勉强可以照顾自己,没有能力再去管教一个游手好闲的酒鬼儿子。她被村中人亲切地称为“老巴伊”,她以前不仅烤得一手好列巴(俄罗斯面包),还是一位著名的猎人,但是后来,自从维佳的大姐柳芭死后,她就把鹿交给了维佳和他的二姐柳霞,不再过问林中事。
天色渐渐暗了下来,驯鹿们一扫白天的颓废,变成森林中的精灵,四处游走。
敖鲁古雅乡的夜就这样悄然降临,维佳的舅舅何协在投入地吹奏老口琴。他听说维佳母亲老巴伊为维佳下山的事情不开心后,就专门来为她吹口琴解闷。何协是维佳母亲老巴伊的弟弟,何姓是他自己从葛改来的,原因他却不愿意和别人说。何协喝了酒后,吹奏的口弦琴曲调忧长。
夏天平静的过去,秋天来了,“打灰鼠”的冬季也就不远了。如今的鄂温克人拥有一种普遍的“失落感”,但与城市人不同,他们至少还有那片繁茂的森林。
亲爱的朋友,从远方来了,来看望鄂温克人,有的朋友像百灵鸟一样,有的人像乌鸦一样。——鄂温克民歌
布冬霞自幼在山上亲戚家的猎民点长大,父母早年双亡,她更喜欢山中生活。自从2003年鄂温克人从老敖乡生态移民,她就在离根河30公里外的上央格气林场里找了一块供驯鹿生长的栖息地定居。后来由于驯鹿数量增加,游客逐渐慕名而来,她也做起了旅游开发。但内心深处,她喜欢平静的隐居生活,游人多了有时也会心烦。
当地政府配置的可移动大篷车停靠在布冬霞家门口。森林中的苔藓、嫩草与蘑菇是驯鹿的主要食物,几年后,当这些被驯鹿吃完了时猎民点就需要转移。中国的鄂温克人主要分为三支,从事农耕的索伦部落、从事游牧的通古斯部落,以及从事狩猎和饲养驯鹿的雅库特部落。前两支主要集中在呼伦贝尔草原,而只有雅库特鄂温克人因为鹿留在了森林。这些故事的主人公就是使鹿部落雅库特。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/