最近，少林很忙。释永信的大弟子释延鲁的实名举报不期而至。权利、欲望与地位，连佛门净地也不可免俗？现在的少林寺的武僧已经跟你想象中的少林寺和尚相去甚远，他们有名片、有手机、有司机、三天两头出国表演。深入他们的世界，你会发现，少林寺随着时代的进步而不可能没有现代化的烙印。
释永信被“弟子”联名举报
叛出师门者释延鲁
释延鲁，山东省临沂人，俗名林清华，顾名思义，父母希望他以后能考上清华大学，但林清华没有上大学，却出家成了少林寺武僧总教头。和很多年轻人一样，1971年出生的释延鲁在1982年看完《少林寺》后，震动很大。释延鲁说:“我很想像电影中觉远和尚一样，做个大丈夫，做个大英雄。”释延鲁的父亲和现任少林寺方丈释永信很早就认识，他认为释永信会是一个很好的师父，就把释延鲁送到了少林寺。“师父知道我是山东人，觉得我为人忠厚、老实，希望我把这种山东人的性格一直延续下去，就给我取了法号：延鲁。”
释延鲁把自己拜师的这段经过讲得很轻描淡写，但知情人说，当年释延鲁差点就跑回老家，再也不回来了。释延鲁初到少林寺是1985年，当时他14岁。他揣了十几块钱就只身跑到少林寺。那个年代，跑到少林寺学武功的孩子多了去了，方丈也见怪不怪，为了考验其诚心，并没收留他。于是林清华就住在周边的小旅店里，每天饿晕了就买个馒头，渴了就到寺前的少溪河舀点水喝，天天进少林寺拜师。
三个月后，已身无分文的林清华终于被同意留下，但他还没来得及高兴就被师父派到浚县的一个小寺庙里苦修。山上有两三位年老的僧人，释延鲁白天为僧人们打柴烧饭，就在那时学会了擀面条、蒸馒头、骑三轮车。日子过得异常艰辛，他只有在空闲时才在山林中练练基本功。光阴似箭，如此这般半年后，马上要过春节，释延鲁突然想家了。
回到家的结果是：被父亲又送回到了少林寺。几年磨练下来，释延鲁在18岁那年正式出家为僧。
后来，释延鲁成为了少林寺四大金刚之一、少林寺武僧总教头，他最重要的任务是培养下一代武僧。释延鲁说：“有很多与他当年年纪相仿的小孩跑到少林寺要学功夫，他们当中真的有人学着电影的样子从房顶上跳下来，以为这样就能学到他们心目中的轻功。”
再后来，释延鲁被少林寺发现他在家已有妻儿且离婚再婚，按寺院丛林规矩，他被迁单还俗。此事，也成为了人们怀疑他就是利用网络恶意诋毁、诽谤方丈释永信的举报者“释正义”。
对此，他的解释是，他虽皈依但未受戒，并非出家人，但作为释永信的弟子、侍者，他曾在少林寺生活、领工资，是“准出家人”。而且，他表示很敬佩那个“释正义”。
大弟子眼中的武僧世界
时代已经不同，现在少林寺的武僧们已不能像从前一样，随时随地练功。少林功夫有“拳打卧牛之地”的说法，也就是说，一头牛那么大的地方，他们就可以练功——但如今，少林寺一过九点，便是游客的天下，武僧们连一块“卧牛之地”都找不着了。
现在，每天早上不到五点，鸟雀未醒，山门未开，武僧们已纷纷从四处集合到寺前准备跑步，他们跑步的目的地是后山的达摩洞。这个路程按一般人的脚力单上去一次就要一个多小时，即使到了顶也会累得瘫坐于地不能动弹。寺外的生意人都很精，他们就在山脚下挂一个军用望远镜，看一次达摩洞收费两元：“达摩洞很远的，你们上去也累，不如用望远镜看一下就可以啦！”
但这点路程对于武僧们来说是家常便饭，他们跑着上去，再用双手撑着下来，来回一趟不过二十分钟。
此时，寺中的早课已经开始，钟声和木鱼声不绝于耳，年纪稍大的出家师父在大殿上虔诚唱诵。六点左右，无论是寺外的空场，还是不远处的塔林都忽然热闹起来，武僧们咿咿呀呀地开始练习，刀枪棍棒舞得人眼花缭乱。一些年纪只有四五岁的小武僧也在其间。
据寺内流传下来的拳谱记载，少林功夫套路共有708套，其中拳术和器械552套，另外还有七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套，保留下来的套路有200多套。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
SinoCa.COM All Rights Reserved.