媒体:过多“捐款”助长贫困凉山人毒品交易(组图)

　　这么多钱投入了，为什么凉山还是那么穷？

　　20多年的扶贫开发，没有改变大凉山普遍贫困的现状。这与大凉山贫穷的多样化不无关系。自然条件恶劣，地远路偏；交通闭塞导致物资交流和商品输出的困难，严重制约着当地经济的发展。比经济更贫困的是教育的贫穷，由于民族生育政策的宽松很多家庭都生育了多个孩子，但这些孩子接受教育的却不多。即便众多的NGO、基金会解决了当地家里没钱、山区没学校的问题，观念的落后，仍然在阻挡着孩子受教育。

偏僻的凉山，在群山之中

　　从大凉山走出来的网友@变幻莫测的万花筒也承认这点：“我自己来自于大凉山，所有的贫穷与落后均源于知识的匮乏，法律意识的淡薄，走出大凉山，不是为了衣食住行，而是为了求知。一次，二次的往来，给大家的感受就是这里最直观的穷、苦，所有人包括政府都明白教育是根本，唯有教育可以改变现状，可是太难，路还很长。”

　　2012年，《中国经济时报》记者探访了凉山发现，凉山彝族人的生产方式还处于原始落后的阶段，人们在恶劣的自然环境中广种薄收却生活安逸。这种自给自足的心态，加上源源不断的扶贫资金和爱心捐款，导致了当地人发展成两个极端。

　　发展好的地方，当地人积极接受现代文明，努力改造自然，改善自己的生活水平；发展差的地方，当地人固守传统恶习，不思进取，吸毒贩毒，坐等扶贫资金。

　　去过大凉山的网友@毛肚咸鱼深有感觉：“因为工作原因在西昌（注：凉山彝族自治州的州府所在地）待过四年，我觉得当地彝族连赚钱的欲望都没有，稍微有点钱就在城区干道上三五人聚在一起吃土豆喝啤酒”。网友@昵称不能为空咯同样见过：“前年去西昌螺髻山沿着山路上去，老老少少都坐在家门外扎金花打扑克，当时我就笑了，谁说凉山人民穷，炸金花都是五块钱起的。”

　　网友@最美季节：“凉山彝族要融入现代社会还需要一个艰难的过程，吸毒贩毒，艾滋病，拐卖小孩都是大问题，不知道在现代社会，为什么当地几乎处于奴隶制似的？有次回老家在火车上看到一个抱着幼儿的妇女，刚下火车就被警察要求打开随身携带的行李检查，我一下子就明白了这个妇女一定是带毒品。可惜的是她带的那名幼儿，以后命运该如何？紧挨凉山附近的地方，一些彝族妇女常去医院偷新生儿，譬如攀枝花的一些医院就有几个彝族妇女在妇产科中午时刻大声喧哗，和新生儿家人假装熟识，趁人不注意偷走刚出生的小孩。”

　　你可能会说这些亲身经历只是个例，那再来看一组数据。根据凉山彝族自治州人民检察院的公开资料，随便翻几个县的起诉书，就知道有多少跟毒品有关的案件。作家@葛巾玉版在微博唿吁，“不要因为简单的同情，随意地将钱物捐给信息不透明的某些慈善组织，那样是在助长毒品泛滥。”

检察院法律文书截图

　　捐款有害无益，为什么还要捐？

　　慈善救不了贫穷。不难发现，捐款对解凉山之困明显弊大于利。但扎根于这里的基金会们还在不断唿吁捐款，为什么？

　　一方面，对凉山贫困的炒作从不曾中断，完全压倒了揭露性报道。2009年，网络红人吴虹飞曾以记者身份到访凉山，并在某着名周刊上发文讲述了“毒品阴影下凉山彝族孤儿”的故事。1年后，吴虹飞再次在博客上发声，称仍感“心里难以平息”，发起资助活动。而直到现在，这篇关于凉山的文章还会在论坛、基金会的宣传中见到。

　　另一方面，也因为表面上的“win-win”。慈善在凉山成为一种生意，给人消费贫穷获得满足感的机会。只需要省下一点零花钱，就能让山区的穷苦孩子吃一顿饱饭，这种满足和优越感的确让人欲罢不能。

　　凉山就像一个自然保护区，贫穷成了这里最珍稀、最具观赏性的东西。网友@Brazenbitz 不无愤怒地说道：“大凉山脱贫的最后一丝希望已经被NGO、洋大人和小清新的爱心、情怀彻底葬送，这个地区已经成为了西方公益NGO及其代理人在第三世界渗透并摧毁当地社会自组织能力，从而使贫困地区陷入永世贫困万劫不复的无数案例的一个中国注脚”。

　　凉山确实穷，穷可怕，靠穷吃穷更可怕。凉山不应该成为任何人的秀场，真正的扶贫也不是救穷。越来越多的NGO、基金会，倾泻到凉山的同情心变成了当地人的饮鸩止渴，一定程度上，恰恰是越扶越贫。没有脱贫的志向，再多的钱也只会被挥霍。归根到底，脱贫这事得放着让凉山自己来。