“华藏宗门”荒诞事:奸淫女弟子施精神控制(组图)

　　利用弟子善心大肆敛财 数百万元善款装入私囊

　　“他一直让我们感觉到他不在乎钱，持的是‘不持金钱戒’。但无形中，他就是依凭在宗门上师的地位和光环、利用弟子的善良和虔诚牟取私利。”——弟子孟某

　　近年来，吴泽衡先后开办“华藏中心”“行武禅师”等网站，借博客、微信、YY群、QQ群等新媒体手段大肆吹嘘，蛊惑全国10多个省区市乃至海外的信徒“皈依”其门下。每当有新的弟子前来拜师，便给吴泽衡带来了生财之道。

　　“许多外地的弟子来珠海，都会给师父带烟、酒、茶等礼物。拜师的人会给拜师费，都是给现金。”吴泽衡身边的弟子袁某说，“吴泽衡对我表示，他们拿那么多东西师父也用不着，我就明白他在暗示，他喜欢现金更多些。后来有弟子问我，我就告诉他们给现金。”

　　“我们都知道师父没有工作，经济上不宽裕，他在这方面也一直表现得比较清白，我们根本没想到他是贪婪的人。”孟某供述，每逢自己生日、成道日、佛诞日聚会等，吴泽衡借机收取各地信徒的供养款、奉献金。为了供养师父，还有的弟子卖房、卖厂来筹集钱款。

　　然而，这些钱并不足以满足吴泽衡奢靡的生活。他敛财的手段不断翻新，数额更加巨大，却让虔诚的信徒们悉数买单。

　　——吴泽衡宣称自己的字画具有“能量”，能保佑平安，并授意袁某进行销售，数名弟子分别以10万元至50万元不等的价格购买吴泽衡的三幅字画。

　　——吴泽衡谎称自己有一批稀有的黑檀木印章，经过其“加持”更加珍贵。多名弟子受其蒙骗，花费53.8万元购买了11枚印章。经调查，这批印章系吴泽衡以288元的单价从淘宝网上购买。

　　——吴泽衡在微博上发布消息称，自己有250万元罚金未向法院缴纳，要向弟子“借款”。弟子们为他发起“全球募捐”，募集300余万元。然而，吴泽衡并没有缴纳罚金，而是将钱用于购买个人理财产品。

　　据介绍，吴泽衡授意弟子开办专卖佛具的“毗卢性海服务中心”，自己按50%占股从中抽头。为了扩大佛具销路，他制造散布灾难谣言，向弟子兜售经其“开光”的法器“戒坛方”，成本不到百元却卖到上千元的价格，并强制摊派销售任务，从中牟取暴利。事后，一名购买了十个“戒坛方”的弟子询问为何没有发生灾难，吴泽衡辩称，“师父用法力把这个地震转移到别的地方去了。”

　　此外，吴泽衡让弟子们出资几百万元在深圳开了一家“弘熙御膳馆”，他以有“流传千年的古秘方”的知识产权占股50%。他号称对每位顾客都按照五行、生辰八字挑选食材和用膳时间，是所谓“全息养生”的理念体现。不少弟子被迫“慕名”前往消费。

　　经调查核实，这家御膳馆共有7道菜，价格从2000多元至6000多元不等，却均为普通食材所制。其严格保密的“乌鸡膳”“健脑膳”等秘方中，还发现有制川乌、附子、细辛等国家明令禁止在食品中添加的中药材。

　　据调查统计，吴泽衡涉嫌组织、利用邪教组织诈骗财物，共计非法获利690余万元。

　　编写“应急预案”对抗执法 弟子血泪控诉呼吁严惩

　　“吴泽衡口口声声说自己是正法传承，却做着违背佛法教义、更违背人伦的事情。希望法律给他应有的惩罚!”——弟子尹某

　　近年来，陆续有群众举报吴泽衡及其“华藏宗门”宣扬歪理邪说。有网民成立“全国揭批吴泽衡联盟”，控诉“华藏害我工作丢失、流离失所”，家人因修炼“华藏”而离家出走、家庭破裂。

　　同时，吴泽衡编造的种种谎言也被一一拆穿——

　　相关部门查证发现，“华藏宗门”并未在有关部门注册登记。佛教协会也证实，吴泽衡不是在册佛教教职人员。

　　对于吴泽衡自称“11岁入山修行”的说法，多位吴泽衡的同乡表示，他出生后一直在老家读书，初中未毕业就回家务农，1983年才离开家乡。

　　对于吴泽衡与少林寺的诸多“渊源”，少林寺前任方丈释素喜在1991年曾专门开具证明予以否定。少林寺现任方丈释永信表示，吴泽衡“与少林寺毫无关系”。已故德禅法师的弟子释永成证实，“作为德禅法师身边弟子，不知少林寺有吴泽衡这么个人，其说法为子虚乌有”。

　　经专业部门鉴定，吴泽衡号称自创的论著《论心》，从核心观点、基本结构到文章标题、行文风格，75%以上的文字均系抄袭、剽窃他人论著。他的《点亮心灯》《宗门品》《生命的本质》等均为非法出版物，既包含伪科学成分，又带有邪教色彩;其“绝对正统、绝对唯一、绝对真理”的说教，与邪教的做法并无二致。

　　事实上，吴泽衡十分清楚自己并非佛门中人，“华藏宗门”并非正教传承，造下种种罪孽涉嫌违法犯罪，遂与其弟子们采取了一系列与政府对抗的措施。

　　自2010年开始，吴泽衡极力歪曲自己入狱的真实原因，声称他是因为给中央上书治国方略、主张将“华藏宗门”立为“国教”，所以遭到“宗教迫害”，以此在国际上谋求支持。在其海外弟子的活动下，美国17名议员联名给中国驻美大使去函，要求停止对吴泽衡的“迫害”。

　　吴泽衡将公安机关查处“华藏宗门”不法行为故意混淆为打击“慈善”活动，授意“首席护法”孟某编写《华藏宗门突发事件总体应急预案》，规定以保护上师吴泽衡为重，分为一、二、三级预案，设定各种应对办法。例如，如果吴泽衡24小时内无法主持宗门事务，就要及时通知各地信徒，分批次到事发地声援，并通过发布海外信息，争取各大组织的声援和舆论支持。

　　吴泽衡还聘请北京某律师为弟子们传授“围观改变中国”：到派出所围观，并在网上公布派出所电话;记下警察的姓名和警号，最好录音录像，尽快发到网上;可以到法院起诉派出所，如果不立案又是一条新闻，外媒炒作可以“震慑”中国政府。

　　中国佛教协会副会长、广州光孝寺方丈释明生指出，吴泽衡的“华藏宗门”“于戒、于理、于修、于证，都不符合佛教规范，是不折不扣的附佛外道”。

　　如今，随着案件进入司法程序，吴泽衡和他的“华藏宗门”邪教组织即将接受法律的庄严审判。

　　“应当看到，改革开放以来，物质水平不断提高，人们精神上还有所欠缺。但吴泽衡不是好好地引导，而是利用人们精神空虚、生活出现问题，传授一些邪知邪见。”释明生说，“邪教是对人心的一种蛊惑和贻害。依据吴泽衡这种歪理邪说去修行，不但得不到正果，还会贻误身心、耽误事业，是非常危险的。希望广大民众清醒认知，正信正见，让自己的人生走上一个光明的前途。”