昨天河南省郭书记在参加两会的百忙之中抽出时间看望了在京的河南籍务工人员,郭书记欣慰地说:“我们有底气说‘我是河南人’了。”小编觉得河南嵩山少林寺在澳大利亚建分寺的消息也是河南人自豪的底气之一。少林寺方丈释永信就很自信地说,文化输出是件体面的事情。网友有没有全国人大代表释大师这么高的文化觉悟?且看看搜狐网友的精彩评论。
释大师很是不解少林寺走出去为什么会有这么多杂音,他反问“中国人可以引进迪士尼,为什么国外就不能引进少林寺?” 对啊,为什么只允许迪士尼赚我们中国小朋友的钱,就不允许我们少林寺赚澳大利亚和尚的钱?搜狐网友“老头子6754”直接吐槽“一个是宗教一个是娱乐这样比喻不恰当。”这位网友还算是留了口德了,一位手机搜狐北京市网友的跟帖那就没那么好听了,这位网友称“原来信佛也是为了娱乐呀!建议在大雄宝殿前建摩天轮、游乐场、棋牌室。最好再把功德箱换成摇奖器!”
说实话,小编很不喜欢这样的讽刺,谁说信佛就不能娱乐了。想当初,如来佛祖在把孙猴子压在五指山下后,不也是参加了天庭的“安天大会”么,“安天大会”那就是天庭的春晚啊,实打实的娱乐活动啊。
不过,拿少林寺与迪士尼相比确实有点不伦不类,毕竟迪士尼是一个纯商业化运营的游乐场所,少林寺赚钱再狠,毕竟也是佛门之地,至于清不清净那就只能问佛祖了。所以搜狐河北网友“月柳弯刀”的意见就十分中肯,他说“少林寺和迪士尼是一回事吗?少林寺是禅修圣地,迪士尼是游乐场所,怎能相提并论,佛教寺庙讲究与世无争,讲究清修苦修,所以自古寺庙都是建在幽静之地,而如今作为中国佛教的经典寺庙-——少林寺,却越来越多的投入到了纷繁的花花世界。是不是有违禅宗?”
还有一位搜狐北京市网友“黠心明”则是怀疑少林寺建分寺的资金来源,“如果你在海外募集的钱,在海外花,无所谓。如果拿着国内信众的钱,到国外就值得商榷了。”如果小编是释永信就直接告诉这位网友,少林寺有钱,就是任性!
话说这么多网友难道都是不支持释大师将少林寺推出国门的壮举,当然不是了。搜狐上海市网友“瑶冰魄”就支持,“色即是空,空即是色。和尚赚钱就是念经。现在的和尚已经不是过去的和尚了,时代变了,和尚也与时俱进,开始发家致富了。”要不说上海是中国的经济中心,改革的前沿阵地呢,看人家的网友说话多有经济头脑,多与时俱进。
而身处首都的一位搜狐北京市网友“花雨黯”就充分体现了上海和北京两座城市性格的不同,上海人喜欢谈如何赚钱,北京人那就上升到了国家大事的高度了,否则体现不出首都人民的性格,这位网友也算是释大师的知己,也是从文化角度出发的,人家说“说外国宗教在中国传教,而少林寺在外国的影响力也不小,这都是相互的。外国资本主义文明与中国社会主义文明也需要这样的交流,但首先必须要有自己拿得出手的真东西,让别人信服。”这位网友说要有自己拿得出手的东西,难道不知道天下武功出少林吗,难道这拿不出手,没有人信服?
其实一听说少林寺要在澳大利亚建分寺,小编就想起了一个笑话,问为什么南半球没有佛教呢?因为和尚念经的时候都是念“南无阿弥陀佛”。都是“南无”了,南半球当然是没有佛教了,现在少林寺敢于打破这一成见,估计少林寺澳大利亚分寺的信众就不能念“南无阿弥陀佛”,应该是“南也有阿弥陀佛”。以上当然是玩笑话了,小编怎么会放弃这样一个显露智商的机会呢,“南无”正确的读音是“namo”,你知道吗。
好了,就以搜狐网友“蒲公英994009 ”的一首小诗结束这个网友评论吧:
和尚行善走天下,普度众生心悲悯。
广施恩慈悲为怀,阿弥陀佛善哉哉。
信男善女心相佛,功德无量施少林。
少林弟子誉天下,佛法追随释方丈。
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