探访全国最大“读经村”:经书烂熟 认字成问题

　　从小读经的孩子，年龄最小的只有3 岁，他们可以将经典读得烂熟，但五六年后，家长却发现他们中的一部分认字都有问题。 （南方周末记者 翁洹/图）

　　张中和（左）是梧桐山第一批开私塾的人之一；凌龙（右）以前在他私塾做老师打工，几年后，凌龙也自己开了家私塾。 （南方周末资料图/图）

　　自2004年开始，约有3000家私塾、学堂涌现全国，读经声响彻各地，民间教育实验盛况空前， 人们将对体制教育的不满投射其中，又将对传统文化的热忱附着其上，最后形成的，既有一种宗教性的热忱，也有一种使命感，但十年后，他们收获了什么？梧桐山读经村的今昔是个值得观察的标本。

　　开学四天后，崔小萌（化名）决定退学。她要离开的不是学校，而是一家私塾。崔小萌今年15岁，她在私塾中背诵四书五经。

　　2014年8月23日，一大早，她给父母打了电话，要求接她回去，

　　语气果断，但听着又有些失落：“我是来学国学，不是来背经的。”

　　梧桐山是深圳的最高峰，山脚有着全国规模最大的“读经村”。在深圳这个以创新为标志的城市，教育的民间改革也最先发端。三四十家私塾，散落在火柴盒似的民房里。在巷陌间游走，冷不丁“某某学堂”、“某某书院”的匾额就出现在门首。而孩子们整齐的诵读声，也从窗户里跳了出来。

　　鼎盛时，近千名孩子放弃了体制内的学校教育，在梧桐山读经诵典。《论语》、《大学》、《中庸》、佛道老庄……学生们朗朗而读，喁喁而诵，在一遍遍的记诵中，将圣贤之言装进脑子。

　　自2004年第一间私塾开办，这场投注无数人心血的教育实验，已经持续十年。在京、沪、浙，乃至全国各地，私塾、学堂、读经联谊会等已超过3000所，影响了上千上万的家长和孩子。

　　如今，这场体制外的实验走到了十字路口。

　　耐心耗尽，动荡来了

　　“以后梧桐山的圣贤，得一卡车一卡车地往外拉啦。”

　　“今年，读经的孩子比以往少。”一位私塾老师迟疑着说，背后，是一幅至圣先师孔子的行教图。

　　2004年，画家张中和办起了梧桐山第一所私塾，取名“蒙正学堂”。他是梧桐山私塾教育的肇始者。后来，在他的拉动下，小学教师，餐馆老板，也在梧桐山开办了自己的私塾。数年间，越来越多的国学爱好者汇聚这里，租民房，挂上学堂的匾额。梧桐山从一个寂寂无名的山村，一跃成为民间国学教育的重镇。

　　张中和喜欢南怀瑾描绘的读书画面—“一群乌鸦噪晚风，诸生喊破好喉咙。”

　　培养这个时代的圣贤之人，才是张中和的理想。“我的教育理想十年来都没改变。”

　　梧桐山最辉煌的时候，一所所学堂像雨后的蘑菇般纷纷生长，堂主们互相鼓励，“以后梧桐山的圣贤，得一卡车一卡车地往外拉啦。”

　　但今年，张中和的学生只有最多时的一半。

　　出现同样状况的私塾不在少数。

　　“原本期望的教学效果没有出现。”2009年，刘海峰在梧桐山开办了己谦学堂，“我们像古人一样付出了那么多，但没有效果。”

　　危机发轫于2013年。

　　这一年，梧桐山读经时间最长的孩子读经已近十年，许多则已读了两三年不等，按照规划，他们已经读完乃至背完了四书、五经。

　　从小读经的孩子，可以将经典读得烂熟，但五六年后，家长却发现他们中的一部分认字都有问题。而那些曾经引以为傲、将整本《大学》、《诗经》、《易经》一口气吐出唇边的文字，也早就忘得一干二净，若想重温，只剩吞吞吐吐和自找难堪。

　　这是因为，学生从小只是跟着老师一遍遍复读，就和唱歌一样，听熟了就能唱，但既不认识音符，也不了解意思。

　　很难说之前没有人察觉，这更像是一个终于耗尽耐心的故事。

　　“当时家长就‘反’了。”在某一家学堂，十几个家长，接走了自己的孩子。

　　对私塾的失望，迅速演变成一场金融危机。失去了每个学生5万到10万不等的学费，这一年倒闭的私塾就有十来所。

　　对一部分堂主而言，更难忍受的是精神上的重创。因为私塾的第一个学生，读得最久的那一个，往往是自己的孩子。

　　刘海峰的第一个学生就是5岁的女儿。

　　曾经每一天，他带着女儿诵读古书，将“子曰成仁，孟曰取义”读得口干舌燥。他想让女儿逃离体制教育的深渊，想让她变得不一样，换来的结果，却只是互相辛苦。

　　“她完全不愿读经了。”疲惫的父亲语气累极了。

　　2013年9月，刘海峰关掉了自己的学堂，离开了梧桐山。

　　风雨飘摇，堂主们说，这是梧桐山最动荡的时候。加拿大华人网 http://www.sinonet.org/