受佛教影响,“放生”成为了中国人行善积德的常用方式。但因为缺乏科学指导,加上功利驱动,“放生”变成“杀生”的乱象屡屡上演,让这一常人眼中的善举变得粗暴而又残忍。
“放生”作为佛门慈悲救度精神的代表,加上现代环保理念的解读,长期以来都是许多中国人热衷的“善举”之一。图为2006年5月5日,农历四月初八,也是佛祖释迦牟尼诞生日,北京后海广化寺举办盛大的“放生”法事,许多甲鱼和活鱼被“放生”到后海里。
2010年04月21日,吉林省吉林市松花江畔,一群信徒在僧人的带领下围着几十筐鱼进行“放生”前的仪式。
同样是将野生动物放归自然,和西方国家系统化的野生动物复健行动不同,中国的“放生者”往往只关心最后一个环节,而且常常因为缺乏科学指导,将“放生”变成了“杀生”。图为2009年6月,第二届广东休渔放生节上,一只不愿下水的“小海龟”被工作人员奋力掷进了南海。经过鉴定,那是一只原产于云南、广西的国家二级保护动物,被世界自然保护联盟列为濒危物种的缅甸陆龟,即便是在淡水里也无法生存。
“放生”行动往往场面壮观,但短时间内引入过量物种,会打破当地生态系统的原有平衡,在快速消耗当地原有的生物食料后,还会影响到该物种自身的生存。图为2007年7月10日上午,安徽蚌埠森林公安将查获的2吨青蛙一口气放回一片稻田里。陈昂/Fotoe加拿大华人网 http://www.sinonet.org/