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别了,本山大叔

www.sinonet.org 2011-10-25  凯迪社区  [复制链接]  字体:

  不久前听说赵本山要移民加拿大,不管是真是假,我的第一反映是:天哪,这个时代总算结束了......

  很奇怪,加拿大到底是个神马地方,贪官和暴发户都喜欢往那儿跑?连本山大叔也要去凑热闹。我们这个国家够苦难,过去是贫穷被外人欺,现在“不差钱”,却做了“冤大头”,许多人捞够了就跟你说拜拜。说不定见面后会拍着肩膀说:“你也来啦,缘分哪!我们都是先‘拿大家’,后加拿大啊”。

  本山大叔“横行”的这么多年,体现出中国低俗文化从“启蒙”到“颠峰”的完整过程。当然,这么说会挨到板砖无数,不过我相信如果若干年后,再反思这个阶段会认识到,这是一段比文革更可笑的历史。

  经常会听到媒体说的一句话是——“广大人民喜闻乐见”。这是一句很讨巧的话,既让“广大人民”欢喜,又为低俗文化的“弘扬”,并获得最大的收益找到了最好借口,也为自己对提高全民族文化水准的责任找到了最好的“卸货码头”。

  有人会反对“低俗”一说,如果说文化没有高低之分的话,那干吗要小学、中学、大学?要学士、硕士、博士?还要分“土鳖”与“海龟”。高雅和低俗也就一线之差,其关键就在于对“度”的把握。

  同样是笑,卓别林的喜剧经常是以笑的方式表现哭的主题,从中可以让人看到人类情感在不同境界所表现出的不同反映。喜欢和快乐是低层次,属感官范畴;爱和幸福是高层次。属灵魂范畴。喜欢和快乐的表现方式大多是放声大笑和夸张的肢体动作,而爱和幸福往往是内心的升华和无声的眼泪。这两种层次会随着年龄的增加和阅历的丰富不断变化。

  在赵本山之前我们经常看到陈佩斯、朱时茂,他们是以“学院派”的方式创作小品,每次出演从题材,内容,到表演形式完全不一样,由此让我们欣赏到艺术创作的水准和功力。相声大师侯宝林是靠对语言的天才驾驭能力,用相声抖包袱的方式产生表演效果。而不是象现在这般经常拿对方的生理特点开涮,或者索性作贱自己,以恶俗的方式博众人一笑。这种江郎才尽,黔驴技穷导致那些“大牌”相声演员表演时的笑点缺乏最起码品质。

  并不是对本山大叔抱有成见,我也看,也笑,但笑过之后会觉得,为什么每年全国人民会在同一天,都期待着一个人的出现,而这个人是以一种几乎不变的形象,几乎让你闻得到汗酸味的装扮,木讷中透着“奸诈”的腔调,在央视春晚上满台忽悠,落下几句“经典”台词,作为“新年礼物”在坊间广为流传,然后在不知不觉中转化为人们处世态度的某种成分。而作为一个大国,却没有既叫好又卖座、既有长久生命力、又能显示国家软实力的主流文化与之共享天下。

  某种意义上可以说,央视是中国低俗文化的始作俑者。在特殊体制里,依赖头上顶着“中央”这顶帽子,又有着“喉舌”的“职称”,让他们觉得央视大楼就是“媒体界的中南海”,多少有点盛气凌人的心态。加上按“规则”,所有省台都要转播部分既定节目,因此,由它带头,地方克隆,它刮什么风,地方也就下什么雨了。

  虽然是中国的“媒老大”,但其创意能力是令人难以恭维的,许多栏目从名称到形式都有明显仿冒和剽窃的痕迹。它上世纪就在全国造了许多外景基地,获得大量的旅游收益。这些项目为以后全国各地一窝蜂,大规模的建造假古迹,伪故居开创了一个不良先例。(不好意思,本人就曾在央视某外景基地担任过策划设计工作,不过那纯粹是为了“养家糊口”。)

  库哈斯有意无意设了一个“陷阱”,给央视新大楼赋予了特殊寓意,把他们塞进了“大裤衩”。这个花费50多亿的项目,给他们创造了“理想、合理”的归宿。一个给本山大叔展示“忽悠才能”的舞台提供者,“一不小心”最终被别人“忽悠”了一回。好笑的是,一把大火还把“命根子”给烧了。落得个“没入洞房先守寡”的处境,当了“被新闻” 的角色。

  昔日“主旋律”的“偶像”已经消失,今日“非主流”的“呕像”层出不穷。“审丑”取代了“审美”,丑态百出,群魔乱舞。许多女性不惜一脱成名,当“外在”能露的全露完之后,下一步恐怕只好拿X光片,或4D扫描图出来作“内在”展示了。

  由此可见,目前国人的“文化需求”还仅仅停留在简单的、浅层的感官阶段,只求一个“爽”。如果要拿人体作标尺来揭示中国目前文化格调的话,以肚脐为界限,以下部分比以上部分要“繁荣发达”得多。肩膀以上扛得住脑袋的,能充分体现出大国品质的文化难觅踪影。

  中国的社会现实远远没有到可以高枕无忧,享受轻歌曼舞,开怀畅笑的时候。连挪威这个“幸福国家”都遭恐怖灾难,我们这个历来“苦难深重”的国家,如果说因为口袋里有了两个钱就忘乎所以,轻狂得就象一个愣头青,那么,浮躁的个性一定会导致飘忽的命运。今天虽然不差钱,但差了点昨天老一代革命家的气节。一个民族如果没有严肃,深刻的主流文化,就象一个肤浅的人,越光鲜亮丽就越被人蔑视。

  由文化现象这个点,扩大到社会整个面,不难看出这一切是很“和谐”的,很必然的。而这个必然是和“第二次大跃进”相同步的。如果说当年的大跃进是出于为了国家利益、在不懂科学、缺乏资金的情况下作出的冒进行为;那么今天的“大跃进”是在既不缺乏资金、又不缺乏科技的前提下,由于人性蜕变而产生了许多问题。楼倒桥塌,动车相撞是急功近利的最好诠释,不但让世人看你“牛叉哄哄”的笑话,就连老天也来“逗你玩”了。

  有一位名作家对赵本山、周立波都很推崇,我起先有点纳闷,后来想通了:低俗者只有低俗,高雅者包含低俗。就好比动物就是动物,而人是既有“高等属性”,又有“动物本能”。小时候以为,伟人不会象普通人那样脱裤子上马桶,长大以后才知道,阿偶!原来彼此彼此。。。。。。

  粗鄙的文化造就出粗鄙的内心世界,粗鄙的内心世界造就出粗鄙的“现代化”。本山大叔以“我就是个农民”的心态让我们笑,我们以“GDP老二”的心态给别人提供笑料。

  看见钱塘江三桥,造南京长江大桥的笑了;

  看见中国动车,金正日在绿皮车里笑了;

  看见中国高铁,“小鬼子”们笑了;

  看见国足,不知笑为何物了;

  。。。。。。。(作者:金溢波)

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