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一边倒的舆论中 王小东力挺清华:甭管别人说什么 |
| www.sinoca.com 2011-05-04 中国青年报 [复制链接] 字体：大 中 小 |
你再不喜欢清华的校风，也不能不承认清华就是适合当今之时代需要
中国青年报：此前在凯迪社区一个帖子流传很广，称“清华的校训原有十六个字，‘独立精神，自由思想’八字被腰斩”。虽然“十六字校训”已被证实是假，但对于清华失去“独立之精神、自由之思想”的批评，您怎么看?
王小东：“自由之思想、独立之精神”是不是清华所缺?我认为这个问题是有的。至少我听过老清华人说，“听话、出活”确实是清华的内部共识。但这是不是缺点?我认为必须要和时代背景联系起来看。
这里我不妨拿我的母校北大来对比一下。北大和清华的关系很特殊：两校都是中国的顶级名校，往往被合称为“两校”，连地理上都是对门，既密切又竞争，弄得我这个北大毕业的都不敢放开胆子谈清华，怕被人说成是这个那个心理。
清华百年校庆，两校又被PK“哪个学校中共领导人多”。在革命时期，中共领导人当中出身北大的人数之多，位置之高，即使到了今天，清华还难以超越。但在新中国成立至今的和平建设时期，清华占了绝对优势，所谓“满清王朝北大荒”。这个鲜明对比难道不反映时代的变迁、时代的需要吗?那么，我们当今是一个什么时代?到底是该革命，还是继续搞工业化?就算两个都要搞，哪个是主调?以我所见，还是工业化是主调，所以，你再不喜欢清华的校风，也不能不承认清华就是适合当今之时代需要。
中国青年报：您认为“独立之精神，自由之思想”是不是衡量大学的标准?
王小东：一个国家要发展需要有很多方面，不是只有“自由之思想，独立之精神”。比如讲文人的话，李白是大诗人，但让他治国带兵，能行吗?现在舆论一边倒，似乎清华讲“又红又专”、“听话、出活”就是专制魔王，而“自由之精神、独立之思想”就一定是正确的。实际并非如此。你不可能要求医生、会计师等很多职业的人都像文人一样，天天去讲“自由之思想”。
那些天天讲“自由之思想、独立之精神”是清华所缺的人不知想过没有，其实清华出过一个一点不听话、相当有“自由之思想、独立之精神”的人。“文革”中的“北京造反派五大领袖”之一蒯大富（1967届清华大学化学系学生――编者注），连当年权威达到顶峰的毛主席都勒不住他，他还没有“自由之思想、独立之精神”?我想问：“你们不是很讨厌清华培养工程师吗?今天你们想再来个蒯大富吗?但你们不是觉得让他出席清华校庆都是十恶不赦之事吗?”很多文人开口批评时都不动脑子，我请他们好好想想吧。
清华百年校庆成了全国新闻热点，也就成了被骂的好靶子。但在清华校庆前，北大挨骂比清华多。而北大校风一直是很散很自由的，可仍然挨骂啊!而且人家骂的理由之一就是北大校风不如清华“严谨”。反正两头话都让批评者说了：你“自由”，就骂你不“严谨”;你“严谨”就骂你不“自由”。
清华降分招“小名人”本来就是降低校格
中国青年报：清华学生蒋方舟在百年校庆前写了一篇《给清华的一封信》，认为清华有“官场文化”，引发网络热议。您怎么看蒋方舟的观点?
王小东：首先我认为，清华近些年来破格去招揽一些“小名人”是失策的。当初降分招收蒋方舟，就是一个非常糟糕的选择。这的确是缺乏“独立之精神”，屈服于了大众的流行口味儿了。
清华本来是一个有相当高地位的学府，比蒋方舟“牛”无数倍，但清华对此好像不自知，反而想借助“小名人”扩大对年轻学子的影响。我认为，清华真不需要靠这种自降身份的方式去扩大知名度，不应该做这种恶质宣传。
中国青年报：蒋方舟提到很多清华学生要进中央部委等，“大学成了掠夺政治资本的地方”。您怎么看?
王小东：也就是她所在的文科院系的极少数人才可能进中宣部等部委吧，难道不是吗?平常的理工科院系学生不太可能。我看到微博上有人说清华“出一堆政治领导人是中国的悲剧”，那美国的耶鲁、哈佛大学怎么办?英国的牛津、剑桥大学，日本的东京大学怎么办?他们出了那么多政治领导人。清华有很多问题，不是不可以骂它，但是至少应该骂得有水平一点。
中国青年报：对网上批评清华毕业的领导干部多、几乎成“党校分校”，您怎么看?
王小东：网上统计，至今为止清华毕业的省部级干部是几百人，但清华每年毕业数千人，这些人连一年的毕业生数都算不上，你说是多数还是少数?而且，我们能武断地说，这些省部级干部都不是好官吗?也有兢兢业业从工程师一路做上来的干部，怎么能一概否定呢?
上个世纪80年代，我们正年轻时，那会儿社会都骂干部没文化，现在不算“仕而优则学”的，单算“学而优则仕”的，也可以说我国干部的学历的确是腾飞了。让多点文化的人来当干部，这是好事还是坏事?进步还是退步?我想这是一目了然的。
鉴于蒋方舟比我年纪小很多，我也不好多说什么，但我认为清华多培养工程师，还是比多培养不靠谱的文人要好些。当然了，蒋方舟在发表公开信后，在和网友的辩论中，认识也在进步，比如说，她居然也知道了“工业党”和“情怀党”。（“工业党”指有工业化倾向的人，相对而言从知识结构、智能上来讲，比较适合于搞工业，思考问题的方式比较类似于科学家和工程师，而且喜欢这类东西。“情怀党”指热衷于讲情怀、讲道德、讲文化、讲情绪的人，在逻辑、数学、科技知识上比较差，往往倾向于忽视、贬低工业方面取得的成就。他们更多地带有前工业文明或者说农业文明时代的纯粹文人的特色。――编者注）
中国青年报：您怎样看待这次网友“狂拍”百年清华?
王小东：中国的教育一直被骂，他们不光骂清华，也一直恶狠狠地骂中国的基础教育，这是比骂清华更没有道理的。现在美国政治领导人、教育学专家、媒体，甚至像比尔・盖茨这样的企业家，都一致夸中国的基础教育非常好。这就形成了一个悖论：崇拜美国等西方国家教育的人们把中国教育说得一无是处，这不是等于在说，那些执掌你们所崇拜的美国教育的人士都是一群傻瓜吗?
包括近年来流传甚广的假新闻“耶鲁校长批判中国”，甚至逼得耶鲁大学出面辟谣。我看造假新闻的这种“自由之思想”和文人还是少点好。这样的文人可以出名，但于社会有什么好处?
据我所知，北大也有年轻学者近几年做过研究：为何在北大、清华等教育程度较高的群体中，会有特别多的、和中国实际情况并不一致的悲观言论?他们发现，二三十年前我国还贫穷，很多精英和知识分子出国了，在国外的中国博士生数量激增，这对我们来说是光荣又是耻辱――光荣是我国学子优秀，耻辱是我国研究生教育不力，而且留不住人才。但近十年来中国发展迅猛，出国留学的北大清华高才生发现，原本逊于他们、本科在二三线大学的同龄人在国内取得了更大成功，因此“怨气”会大。这也给我们一个教训，我相信，从今以后，清华北大最聪明的学生应该明白跟着谁干了。
中国青年报：最后您对清华、对清华学子有什么想说的吗?
王小东：正如我博客最后写的，我想给清华学子的赠言是：没有任何一个学校可以样样第一、永远第一。让别人说你们“工程师没文化”去吧，清华要做好自己的事，甭管别人说什么。北京俗语说， 听蛄叫唤还不种庄稼了呢!
踏踏实实搞好中国的工业化，就是清华人“自由之思想、独立之精神”。 如果被骂几声就惊恐地想“我们真是欠缺，真该培养大师”，甚至丢掉自己的好传统，邯郸学步，反而没有独立精神了。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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