虎妈教育模式为何不靠谱 虎妈并非人人能当(组图)

　　导语: 两周前，一名华裔妈妈蔡美儿，以及她所倡导的“华人家庭教育”──以严苛辛辣的教育让孩子成才──在全球引起激烈讨论，更引起美国人对号称世界一流的本国教育体系集体反思。然而以其个人经历和现代教育观念来看，她的教育方式都仅为个案，普适性更是值得商榷。

　　

　　面对铺天盖地的质疑之声，蔡美儿不得不作出说明，《虎妈妈》一书，只不过是本个人经历而已，并非教育指导手册。

　　蔡美儿：“这只是一段心路历程，而不是教导人们如何教育子女”

　　《为什么中国妈妈更好？》一文刊登后，面对铺天盖地的质疑，蔡美儿为自己辩护说，人们只是看了他在华尔街日报的文章，并没有完整地阅读她的书，从而没有真正理解她的本意。她在接受多家美国媒体采访时都表示，她的书只是讲述她在教育两个女儿上的一段心路历程，而不是教导人们如何教育子女。

　　而抛开刊登在华尔街日报上的文章来看《战歌》全书，不难发现蔡美儿的教育法在她更为叛逆的二女儿身上并不成功。她最终选择了放弃，允许二女儿蔡思珊专注于她更喜欢的网球，而不是小提琴。

　　“心路历程”总结的“正确教育观”：替子女抉择很重要

　　在蔡氏教育观下，由虎妈妈为子女决定的“前途”：在蔡美儿的教育理念中，已经为子女确定了“成绩是体现成功的唯一标准”，在她看来，她已为子女选择好了一条通往“成功”的快速路。在这条道路上，由蔡美儿来决定什么是“为子女好”。在他看来，只要能让子女为未来做好准备，严格约束不仅必须，而且很重要。

　　蔡美儿的书中那个著名的“小白驴事件”提到，要做好任何事情就需要努力，孩子通常不会主动去努力，这就是为什么家长要“凌驾于孩子的选择之上”。她又补充，当孩子们渐渐把一件事情做好时（无论是学数学、弹钢琴还是跳芭蕾），他们也会因获得越来越多的赞赏和肯定而变得自信起来，并且渐渐爱上做他们从前讨厌做的事，变无趣为有趣

　　

蔡氏家族，有着精英血统

　　“虎妈妈”如何炼成：一名海外华人的“传统保卫战”

　　著名旅美学者、专栏作家吴澧认为，若仔细阅读《“虎妈妈”战歌》一书，便会发现该书写的并不只是中西文化之争，更是有无传统的区别。1962年生于伊利诺伊州香槟城的蔡美儿祖籍中国福建，据说蔡家祖先曾为明神宗管历法。后来移民至菲律宾闯天下。其父蔡少棠（Leon O. Chua）后来从菲国到美国留学，后来成为著名的电机与计算机专家。和多数移民群体一样，蔡氏家族也面临传统存续的问题。在蔡美儿在争议后的采访中也表示，她有家族的名誉要传承。

　　蔡美儿的爸爸每晚工作到凌晨三点，一双鞋子穿了八年。她妈妈是典型的“中国妈妈”，永远觉得她做得不够好，哪怕今日蔡美儿被各地邀请演讲，妈妈依然会批评她语速太快。严厉的家教营造着这个移民家庭的主要氛围。她们姐妹三人在家中都要说汉语，若不小心说出英语单词就会必遭父母筷子敲桌的待遇。父母能够接受的女儿的学习成绩只能是A，蔡美儿曾要求父亲出席一次获得第二名的颁奖庆典时惹得父亲大怒，并警告今后不许再这样羞辱他。

　　坚信“富不过三代”，“虎妈妈教育法”有强烈个人色彩

　　“功成名就”后的蔡美儿在采访中也一再重复着那句“富不过三代”的中国老话，一再强调这种家族“危机感”。对此，吴澧认为，这反映出海外华人另外的一个共同特点：他们的文化传统并没有被革命摧毁，他们仍然有传递文化火炬的历史使命感。而蔡美儿本人的经历无疑做出了最好诠释――她从小功课超人，好胜心极强，不服输，样样要拿第一，自己又积极进取，自幼即深谙“自我管理”之道。读过麻省理工学院，一九八四年以次优成绩毕业于哈佛大学经济系，一九八七年又以第三优等成绩获哈佛法学院法学博士学位，在校期间曾任《哈佛法学评论》执行主编

　　

蔡美儿在监督女儿练琴

　　“虎妈妈”教育观，预设了精英主义的前提

　　蔡美儿的教育，是一种精英教育的产物，她为子女预设了所谓的成功前提：接受高等教育、成绩优异、被上流所认可，然后通过严格管教打造出新的“精英”。这无形中将成功的标准变得一元化。而美国人对教育的看法在于每个人都是特殊的，能力是有限的。这种教育特点在于帮助孩子找到符合他们自身条件的发展道路，而不是强迫他们成为某一方面的特定人才。

　　加州大学洛杉矶分校的教育心理学教授斯蒂格勒认为，并不是每个人都能在任何领域取得成就。比如，要想成为一个马拉松健将，你除了要经过多年的努力以外，还要有一个能够胜任马拉松的体魄。天赋在某种意义上起到了相当重要的作用。而蔡美儿所描述的极端教育方法就是每个人都有能力拿到金牌，你在没拿到金牌前绝不能停止努力。

　　软硬兼施，摧毁孩子完整人格

　　“虎妈妈”的“这不准”“那不准”的教育方式，几乎垄断了孩子生活中所有的可以自己作主选择的事项。这样的结果，孩子将很难懂得自己可以有选择的权力。在他们的成长过程中，他们会最终忘却自己究竟需要什么，从而形成万事都以别人的眼光为转移的生存行为模式。这样的人无论做出多达的社会成就，永远不会有真正的幸福，因为所有的这些成就，都并不是出于自己的真实自我需要。所以这样的追求，是如饮海水止渴，愈饮愈渴，愈渴愈饮。

　　比一味的严厉手段，“虎妈妈”的另外一套温情攻势在摧毁孩子的人格自我上更加有效。因为在剥夺了孩子的需要之后，在孩子心灵受伤之后，“虎妈妈”更张开慈爱的双臂，把受伤的孩子抱在怀中，让孩子体会母爱的温馨。这样的行为，产生的是什么后果呢？对大部分自我天生不够强大的孩子来说，唯一的结果是：只有牺牲自己的需要，才能得到母爱，才能得到快乐。于是，为了讨母亲喜欢，甚至为了讨别人的喜欢，这样的人将永远做别人看重的事，说别人喜欢听的话。

　　严教也不过是另一种形式的“溺爱”

　　当电子邮件堆满蔡美儿的邮箱时，《纽约时报另》一位资深专栏作家，大卫・布鲁克斯也被愤怒的群众要求发表意见。几乎所有的批评者都在围绕着能否给孩子一个幸福童年、人格是否保持完整的议题上热烈讨论时，布鲁克斯却认为，严教也不过是另外一种形式的溺爱罢了。他认为，蔡的做法是在保护她的的女儿，不让他们参加那些在智力方面需要最高技能的活动，女儿们并不理解什么难以认知，什么不难，这种判断能力被蔡美儿完全主宰。

　　麻省理工学院和卡耐基梅隆大学的研究人员发现，当群体成员擅于读懂彼此情绪，那么该群体就具有高度的集体智慧。而显然，“虎式管教”剥夺了这种可能。并且这种技能是学校无法获得的，它是通过各种艰苦经历的磨练得来的。没有这些，孩子如何学会如何为人处世？从哪里学会设身处地思考问题并预料到别人的反应？

　　结语

　　“虎妈妈式教育”，代表的是美国华裔族群精英教育的一个侧面，即使真能“开花结果”，也仅可能在美国教育体系里发生。现代教育已经达成一项共识：优秀的教育应该能激发孩子想象力、独立思考能力和创造性思维。而就这一点上看，严苛和呆板的“虎妈妈式教育”是站不住脚的。