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穷二代心声:口袋空瘪 我们能拿什么常回家看看? |
| www.sinoca.com 2011-01-08 新华博客 [复制链接] 字体：大 中 小 |
年关将近，转眼也便是春节了。童年时向往的过年，一家人热热闹闹的场景似乎一去不复还。我们本应是欢欢喜喜地过新年，只是不知为何，每到年关，我的内心深处不仅感觉不到喜庆，而且还愁绪万端，焦头烂额，我知道，我是害怕回家。回家意味着什么？我明白，我是彻底长大了，长大意味着要为了生计而四面奔波，意味着去关心去照顾自己的长辈，意味着担当，意味着责任・・・・
或许我心智很幼稚，还不想长大；或许我能力十分有限，不仅无法实现衣锦还乡的荣光，而且口袋空瘪，所以我不愿回家，只愿身在他乡，算作一种逃避吧。
近日，国家出台法律规定子女要常回家看看，不然父母可以凭此对簿公堂。我承认，法律制定者的初衷是很好的，为了温暖空巢老人们精神世界。对于那些处境优越的人，比如富二代、官二代们，身在国外或者大都市，回老家看看父母实属情理之中。只是对于那些在外独自打拼的农家子弟而言，无所依傍，前途渺茫，如此规定是不是显得牵强附会与不近人情呢？特别是对像我们这种农村大学毕业生来说，我们的口袋空空如也，至始至终都输在关系上面，能拿什么常回家看看？不是我们不愿回家，而是心有余力而不足；不是我们不孝，而是我们无奈。蜗居在城市里的蚁族，仅仅迫于生计，压力就已经不言而喻，还何谈其他？
毕竟从农村走出来的大学生们，不仅是家乡父母的精神寄托，更是他们改善现状境遇的指望。只是置身城市，眼见那些富丽堂皇的装潢，富人们购物的挥霍与疯狂，巨大的贫富悬殊面前，我们能拿什么回家？职场工于心计，我们几乎是四面楚歌，法律还规定子女务必回家，难道不就是要农民子弟回去面对农村的四面破壁，听老人们永远唠叨不完的噜苏吗？这有意义吗？城市里没有我们的半土半瓦，家境得不到改善，回到家里又能做什么？我想，大多数农民都是这样，更加期盼的是子女能有所作为、出人头地，而不是在乎他们能否常常回家。
官二代、富二代等带有身份标签的人们，在社会各个方面不可谓不是明显优人一筹，这似乎说明社会各群体的裂痕还在扩大。基于不同的出身、财产、知识等，形成不同的阶层本是正常现象，只要阶层自上而X L动的渠道不被堵塞。但是，若社会阶层的划分以贫富和权钱作为标准，特别是社会上一些有权、有钱者频频打破常规，明显地造福后代，让众多黎民百姓望洋兴叹甚至咬牙切齿，如果应了那句龙生龙凤生凤老鼠生的打地洞的话，这似乎表明这个社会已开始进入畸形发展轨道。如果任其权钱的暗箱操作，任其关系背景等等潜规则的横行，从而使不同阶层的固化，那么，不仅加剧贫富悬殊，更是各类矛盾冲突的源头所在。
阶层固化的趋向并非我的空穴来风，谁都知道，只要有个好爸爸，不担心没有好工作。这是与国家改革相违背的，因为改革要打破的，恰是阻碍社会和阶层流动的身份、财富、等级因素，使社会更有活力与创造力。所以说，只要农民子弟自下而上的境遇改变未变，国家立法要子女常回家看看，是不是一种自我形式的尴尬呢？
记得改革开放初期，只要有胆识，即使下海做个体户，都可能改变命运。如今市场饱和，没一定的家底经商难上加难。现在即使是高考，这个曾经被公认为改变命运的有效途径，如果没有过硬的关系和背景，也很难对自己和家庭的命运有什么改变，除非你有特殊才能给你带来了好运。关系、背景在社会上的叫嚣不可谓不张狂，可是穷人们的后代能做些什么呢？
由此可见，不是我们不想常回家看看，只是不甘命运，在现有固化的阶层下死死挣扎。多想远离外界的喧闹与繁杂,只想游弋的灵魂能够得以憩息，只要价值得以体现，灵魂得以安息，一切让荣辱得失遁匿又何妨？加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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