华人被贴标签 我们怎么办?

　　从另一个角度看，人类在不断给他人贴标签的同时，也很乐于给自己贴上标签，以帮助别人更快地了解自己。比如说，许多人在介绍自己时喜欢给自己贴上“苹果粉”、“五毛党”、“动漫控”、“军事迷”等标签，这样便省去了许多口舌，可以通过短短几字让对方了解自己的情况，并在最短的时间内于人群中找到同类。而在信息内容冗杂、更新频率极快的当代社会中，人类所接触到的事物与人群远比过去要多，对这些事物和人群的理解方式也更加“简单粗暴”，因此贴标签的现象也久越发普遍和严重。

　　加拿大一直以来以包容多元文化、社会宽容程度高而著称。依据权威统计组织Social Progress Imperative提供的数据，加拿大的文化宽容度在世界各国中高居第二位。而加拿大的各种现象显示，加拿大社会是一个很喜欢贴标签的社会，加拿大人也很愿意以贴标签和被贴标签为乐。互联网上有非常多的加拿大人利用自己和他人的标签化形象开玩笑。

　　比如，加拿大人很喜欢给美国人贴上粗鲁、盲目爱国的标签并取笑他们，同时也十分喜欢拿国民爱道歉、天寒地冻等加拿大的社会文化或自然特征来进行自嘲。英属哥伦比亚大学(University of British Columbia，UBC)在今年的一项研究显示，70%的加拿大居民认为加拿大社会存在很普遍的贴标签现象。在某种程度上，正是由于加拿大社会包容各种族，并鼓励这些种族保持自己的特有文化而非像美国一样鼓励“文化熔合”，才使得加拿大社会的不同种族的文化特征更容易被标签化。

　　华人被加拿大标签化了吗?

　　加拿大统计局(Statistic Canada)2011年进行的全国人口普查数据显示，加拿大的全部人口构成中，亚裔比重达14.2%，仅次于欧裔，是加拿大的第二大种族。而其中，中国大陆人口达140余万，占加拿大总人口的4.5%，人口总数超过加拿大的原住民、非裔、拉丁裔和其他族裔居民。而这一统计数据，还未算进大量因工作、学习等原因在加拿大长期居住，但并未移民的华人。而在华人集中居住的大温地区，华人居民更是占据了整个地区人口总数的近两成之多。因此可以说，华人是目前加拿大社会，尤其是大温社会中所无法被忽视的重要群体。

　　那么，在如此喜爱贴标签的加拿大社会之中，华人是否“享受”到了被贴标签的“待遇”呢?毫无疑问，华人是拥有自己的标签的。以成龙为代表的华人动作明星在好莱坞的成功，在九十年代为华人赢得了一枚“功夫”的标签。而中国乒乓球在世界乒坛的强盛，又在不知不觉间使西方社会产生了“华人都是乒乓悍将”的错觉。

　　许多并不擅长乒乓球的华人都有过被外国人以“你们中国人都很会打乒乓球”为理由而邀请教学乒乓球的尴尬经历。而就加拿大，尤其是大温地区而言，随着时间推移，中国人的形象似乎变得越发单薄。自90年代以来，大量华人移民迁居温哥华，并带来了投资温哥华房地产的风潮。伴随着大温地价的一路飙高，华人似乎因在房地产市场的频繁活动而被贴上了“炒房族”的标签。

　　各路分析人士和政要对华人购房者似有若无、含沙射影的批评，更让华人群体感觉自己背上了“大温房价上涨元凶”的恶名。《加西周末》记者尝试在搜索引擎Google.ca的新闻页面输入关键词“Chinese”和“Vancouver”，在Google.ca返回的前40条结果中，共有20条和房地产交易有关，而另外20条消息的关注点则非常分散，囊括了各种不同题材的社会新闻。

　　换言之，搜索引擎显示，近期五成的同华人有关的本地新闻集中于房地产题材。倘若将华人和本地政府要员的名字作为关键字一同搜索，则会得到更为集中的结果。在华人和BC省长简蕙芝(Christy Clark)一同出现的新闻中，有八成涉及房地产;而在温哥华市长罗品信(GregorRobertson)的相关搜索结果中，亦有四成新闻集中于房产话题。从某种程度上，搜索引擎所提供的结果验证了华人被打上“炒房族”标签的事实。

　　而大温的华人圈子中，也由此逐渐形成了一种对标签抵触甚至恐惧的情绪。毕竟，和“功夫明星”、“乒乓高手”一样，“炒房”只是部分华人的行为，并不能全面的代表华人群体。何况，相比起功夫和乒乓，“炒房”似乎带有扰乱市场规律的意味，而因此并没有那么光荣。

　　有穆斯林因少数极端者而被打上负面标签例子摆在眼前，华人群体对标签的反感绝对不无道理。不过，穆斯林群体的例子有其独特性。穆斯林群体因为特定的社会原因和历史背景而被和恐怖主义联系到了一起，因此社会对穆斯林的标签化造成了相对消极的后果。然而，宏观来讲，作为一种人类用于认识社会的基本行为方式，贴标签却不一定会导致对特定群体的歧视与不公平待遇。

　　佛罗里达大学传播学院的罗杰斯教授(Ronald Rodgers)接受《加西周末》记者采访时表示，贴标签(Labeling)、刻板印象(Stereotype)、偏见(Prejudice)与歧视(Discrimination)等行为虽然互有类似之处，但也各有区别，因此不可一并而论。贴标签的行为有可能衍生出歧视行为，但不是所有贴标签行为都最终指向歧视、偏见等消极结果。

　　罗杰斯教授还介绍，贴标签既是人类基础的社会行为，也被作为一种策略在战争、政治和商业等领域广泛应用。比如美国在1937年出版的经典军事著作《宣传的艺术》(The Fine Art ofPropaganda)之中所归纳的，贴标签既可以将某特定人群或事物同社会普遍认可的负面概念联系，以使得大众对这一人群或事物产生负面想法;也可以相反的手法，促使大众对某一人群或事物产生正面的想法。简单说，就是标签可以是坏的，但也可以是好的。

　　标签化社会中华人何去何从?

　　在北美从事市场营销工作近20年的某公司市场部主管霍华德(Andrew Howard)对《加西周末》记者表示，当代社会下，任何希望被他人了解的人群和事物都无法避免被贴上标签。在这样的前提下，华人作为少数群体被西方主流社会贴上标签，也是在所难免的事。然而，霍华德认为，但在信息迭代如此迅速的当下，标签化也是帮助他人迅速认识自己的常用市场策略。如果因恐惧被歧视而全面否认标签化，似乎略显悲观。