震惊加拿大华人圈的牟钟鸣杀妻案最终尘埃落定，牟钟鸣被判终身监禁，14年内不得假释。
网上有人说，这个判决太轻，十年弹指一挥间，出来又可以杀人，这个判决彰显了加拿大法律纵容犯罪的实质。
用国内判决时常用的一句话说叫”牟钟鸣最大恶极，不杀不足以平民愤”。
死刑是很多华人对这个案子唯一能接受的结果。
然而即便是凌迟处死，我也丝毫兴奋不起来，这个案子自始至终就是一个悲剧。
从被害者胡雅婷到行凶者牟钟鸣，从教会的牧师到争夺孩子抚养权的两家老人，从检察官到我们这些旁观者，我没有满意过，甚而至于有些时候感觉很恶心。
如果可能，我还是希望这个事情从来就没有发生过。
用中国的一句老话来阐述法律的宗旨，叫”惩前毖后”，惩前是手段，毖后才是宗旨。
然而自从有了人类，历史就在重复相同的故事，如果人类能从历史那里汲取哪怕一点点的教训，他们就会变得像上帝那样强大，然而事实恰恰相反，在绵延不断的战争中，有真正的赢家吗?从来没有。
但却总还是有人愿意冒险挑起战争。
这其中的原因有两个， 一是为了自身的利益， 还有一个就是相信自己有能力逼迫对方就范。
杀人犯应该得到严惩，相信没有人会持异议。
身体是父母给的，生命是上帝给的，没有任何人以任何的理由剥夺他人的生命，这个我想是加拿大没有死刑的一个原因吧，法律不是个体，不能冲动，不能意气用事。
从法律上来说，胡雅婷不该被杀，牟钟鸣也不该被杀，所以这个判决我是可以接受的。
让我们这些旁观者从牟钟鸣的案子中得到一点启发，避免类似悲剧的重复发生，我想这是法律也是我们讨论这个问题的意义所在–吸收多少只能是仁者见仁智者见智了。
胡雅婷，牟钟鸣的案子是个极端的例子，相信没有几个人会把这个东西往自己身上靠，但是加拿大40%的离婚率说明矛盾时时都在，如果不冷静处理，悲剧或许离你我只有一步之遥。
人类社会有很多涉及婚姻的法律。
在中国的时候，我就记得有一个罪名叫”婚内强奸”，就是说配偶的一方违背另一方的意愿强行与对方发生性关系。
“婚内强奸”属于肉体犯罪，就是有身体的接触，是可以拿出证据给法庭的。
如果你仔细观察，这个犯罪的实施者大都是男人，而受害者通常是女人，因为相对于女人，男人在体力上更有优势。
还有就是，男人是肉体动物，女人是情感动物，用加拿大男人常说的一句话形容是，
“WOMEN ARE DIFFERENT FROM US. YOU NEVER REALLY UNDERSTAND THEM. THEY ARE DIFFERENT ANIMALS.”
男人和女人从一开始就是不同的，这是上帝的功劳。
女人离开了性是可以生存的，大多数的女人只有得到物质或是情感上的满足，她们才会心甘情愿付出肉体。
男人则不然，没有性，他们就会花钱到外边去找，所以你会看到站街的，妓院里卖春的大都是女人，而来花钱消费的通常是男人，相反的情况却很少发生。
肯为女人花钱，甜言蜜语的男人更能博得女人的青睐，拥有更多的性伴侣，就是因为他们能满足女人物质和情感上的满足。
婚姻中，性是夫妻间感情的润滑剂，中国有句老话叫”床下打架床头和”，说的就是这个意思。
然而并不是每个女人都懂得这个道理，不乏有女人用性作为筹码要挟男人，或是以拒绝性生活来惩罚男人，直到她们得到物质或是感情上的满足。
这个通常的时候是可行的，发生在配偶之间，却会为婚姻埋下祸根，因为这样会刺痛男人的自尊心–”婚内强奸”大多来源于此。
现实中，还有一种很聪明的女人把孩子当做武器的–她们知道这个是大多数男人的一个软肋，男人对女人的爱或许带有自私的成分，但每个父亲都知道他们对孩子的爱是没有条件的–并不是男人有多伟大，人的本性。
法学家们在制定法律的时候，充分考虑到了男人，女人身体上的不同，从字面上一视同仁地对待双方，但是我们都知道，这个法律是把女人作为弱势一方的，就是说给妻子一个保护自己的武器。
在加拿大，法律赋予家庭中的弱势群体另一个权利–”家暴”是一种犯罪，一个911就可以把你送进监狱，很简单。
和”婚内强奸”一样，”家暴”的受害者通常也是妻子，而最后进监狱的多是丈夫–至少打911把老婆送进局子的我还没有听到过。
在民间，我还听说有一项罪名叫”冷暴力”，就是配偶的一方沉默寡言，冷漠，这也是一种暴力，而且据说是杀伤力更大的暴力。
有意思的是，大家都承认，尖酸刻薄的语言会造成伤害，却没有人愿意把他上升到法律的高度，证据难以界定也许是其中一个原因。
就是说在遇到配偶的一方侮辱谩骂的时候，另一方的选择只有两个：
一是恶语还击， 还有就是道歉，甜言蜜语，温柔相劝。
动手和沉默都不是选择–二者皆为”家庭暴力”。
如果是你，你会选择哪一个呢?
女同胞们，你愿意接受你的配偶也包括他的缺点和弱点吗?你会用法律和上帝给你的武器保护自己吗?还是你用它来攻击你的配偶?
男同胞们，你了解你的配偶吗?你愿意为家庭承担你的责任吗?
男同胞和女同胞们，你选择宽容，愿意妥协吗?还是你情愿把仇恨永远记在心里?
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