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华裔牟钟鸣杀妻胡雅婷 孩子无人抚养引发的思考

www.sinonet.org 2011-09-27  加国无忧  [复制链接]  字体:

  这些天我一直纠结于要不要就胡雅婷惨案写点什么,之所以纠结是因为,胡雅婷是基督徒,惨遭自己丈夫的杀戮,无疑是对她基督徒身份的莫大讽刺。关于胡雅婷教会林牧师说:“胡雅婷对信仰很认真,尽力遵照圣经的教导生活为人。在她携子住进妇女庇护所前的一段日子,基本上已经能在家庭重担和夫妻关系的压力下泰然处之,心平气和”,“胡雅婷自结婚以来多次在家里遭遇丈夫动粗,其中两次惊动了警方,后来还有一次则被打得鼻青脸肿,主日不能到教会参加崇拜。”

  牟钟鸣到底是不是基督徒?林牧师这样说:“他虽然形式上曾经在别处接受过洗礼,但其实还没有信耶稣。”这句话让我开始重新审视基督徒的定义。我以为凡受过洗的,就是基督徒。既是基督徒,就必信耶稣。牟钟鸣属于那种虽受过洗,但骨子里根本就不信的人。“他平常很少上教会,也很少跟教会里的人沟通。”“他在 2008年到2010年的近两年时间里失业,而这段时间正好是他以70万元买下高贵林地区一所独立屋的时候,这给他带来了一定的经济压力。牟钟鸣在找到最后一个工作前曾表示,如果能获得新职,就是自己的本事,如果没有找到,他会咒诅上帝。”

  其实不管他是什么身份,都不能掩盖他自私而凶残的本性。网友说的没错,杀人与有神论还是无神论没有关系,与基督徒还是非基督徒也没有关系。从通常意义来讲,基督徒的自律性可能比普通人强,但不能排除个别特例。我觉得,基督徒里出现了这样的事情,是所有基督徒的耻辱。

  杀妻是赡养费的问题?

  “其实胡雅婷在五月初住进妇女庇护所之前,已经有两三个月做到千依百顺、逆来顺受的好太太的地步,甚至牟钟鸣也有所感动,常主动于饭后帮忙刷碗!可惜好景不长,那天儿子一时冲动,挥拳出击,令胡雅婷下决心离家出走。”–牟忠鸣父亲的话。按照庇护所的规定,入住的人住一个月以后就必须自己另觅住处,所以胡雅婷六月中从庇护所搬到了租来的一室一厅公寓里。 “她曾说过非常害怕牟钟鸣,因为他曾多次恫吓她。”–林牧师的话。

  “在胡雅婷住进妇女庇护所后约四个星期,牟钟鸣第一次来到我家里,他说收到胡雅婷的律师来信,要求离婚,赡养费每月6000元,孩子必须等到十八岁才能与他见面。当晚我把牟钟鸣的意思以及他思念孩子的情形透过教会姊妹向胡雅婷转达。胡雅婷的回复是:“他要的只是两个儿子,不是我。而且我心软,一接触就会把持不住,以致前功尽弃,恢复原状!”至于赡养费,她说自己只要求2300元,不是6000。–林牧师的话。

  杀妻是监护权的问题?

  他口口声声说杀妻是因为孩子监护权的问题,并且对自己可能要承担的15-20年的监禁已经做好了充分的思想准备。在我看来,监护权不过是他的一个幌子罢了!母亲死了,父亲坐牢了,这15-20年内孩子谁来管?15-20年后孩子都长大了,还争什么监护权?假如他真的在乎孩子,又怎能如此歹毒地将孩子的母亲杀戮?假如他真的在乎孩子,又怎能忍心让年幼的孩子失去母亲又失去父亲?他凭什么能自信地认为15-20年后,长大成人的两个孩子会认这个杀死自己母亲的凶手为父?

  牟钟鸣杀妻是预谋还是冲动现在还不知道,不管是事先预谋还是一时冲动,都不能改变其性质的恶劣。我基本同意加拿大没有死刑,一定程度上纵容了犯罪的这种说法。即便是在狱中被控一级谋杀的时候,牟钟鸣对妻子的所作所为依然没有一丝忏悔之意。因此当听到他们牧师说,如果牟真心悔改,仍然可以上天堂时,我表示极度的郁闷,我甚至觉得这样的人死后,灵魂应该在地狱的火湖里永远地烧才对。

  现在中国移民的思想里存在一股怪圈:只要是丈夫犯了事,就一定跟妻子脱不开干系。丈夫打妻子,肯定是妻子哪儿不好。丈夫杀妻子,肯定是妻子逼的,是一时冲动。就算一个巴掌拍不响,女人有女人的问题,男人也不可以随便打老婆甚至要人的性命。

  在网上看到一篇牟钟鸣好友写的文章,题目为《钟鸣是我好友,不能接受他所说所做,为婷婷抱不平》,文中作者提到:他是和牟钟鸣是一起长大的朋友,他说牟是个胆子大、性子急的人,事件发生后他惊讶痛心得几天都睡不着觉。事发以后,牟不但对妻子没有歉意,反而大讲她的坏话。对从中国远道而来寻找失踪女儿的岳父岳母,没有讲过一句道歉的话。最后引用一句作者的原话:“我实在是对钟鸣失望,并且有痛恨之心。”

  “贤惠善良,积极活泼,逆境中透出乐观,困苦中对生活充满希望”这是胡雅婷父亲在追思会上对女儿胡雅婷的评价。胡爸爸说:“在反对家庭暴力上,女儿是勇士,同时也是失败者”,他希望透过女儿血的教训,呼吁社会认真对待家暴问题,采取必要的手段和措施来保护受害者。一位痛失爱女的老人,这个时候还能这样冷静理智地说话,让人钦佩,让人心酸。

  必须申明一点的是,我写这篇文章跟我是不是基督徒没有关系,跟胡雅婷是不是基督徒也没有关系,因为无论从哪个角度来看,这种事情的发生都是人间悲剧。虽然基督徒很看重死后灵魂的归宿,但我却觉得在世间的正义和公道也是同样的重要。

  逝者已逝,活着的人继续在痛苦里煎熬,这些人包括胡雅婷的父母和两个孩子。孩子现在虽小,但总有长大那天,到那天当两个孩子明白了曾经发生什么的时候,他们会怎么想?他们能接受这个事实吗?他们以后的人生和心理健康会受到影响吗?牟钟鸣可以很潇洒地把牢底坐穿,但却无论如何也弥补不了胡雅婷父母和两个孩子的损失,或许他压根就没想过弥补这码事。如果再过20年,牟钟鸣的思想还和今天一样,依然没有意识到自己所犯的罪行,那么他的牢将是白坐了。

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