卑诗省正在举行多夫多妻制听证,许多移民家庭都非常关注。这项听证原是针对卑诗省丰富村(Bountiful)一夫多妻家庭的问题,政府对这个坚守摩门教塬教旨的社区,是否执行本国一夫一妻制的法律,一直束手无策,因此举行广泛听证,寻求执法上的进退之道。
除了摩门教人士,同样有一夫多妻传统的如穆斯林等社群,都在密切关注这次听证的结果。新移民中关注此事的其他族裔可能还不少,但一般移民对社区中的这类问题往往秘而不宣。
安省士嘉堡市「萨拉哈定伊斯兰中心」(Salaheddin Islamic Centre )一位敢言的负责人轩迪(Aly Hindi)表示,据他所知,光是在大多伦多地区,就有超过200个一夫多妻家庭。
轩迪认为,禁止一夫多妻的法律是对妇女有害无益的,只会使这种关係地下化,让原本的妻子变成情妇;这种法律是为那些不愿意对第二位妻子负责任的人而设的。轩迪认为,若叁名成年人,即一夫二妻都同意这种关係,政府就不应介入干涉。
但即使在穆斯林社区,对这问题的看法也不一致。一夫多妻倡议者声称,这种做法是回教圣典可兰经认许的,先知穆罕默德被认为是实践者之一,但对相关经文的解释不无异议。一些回教国家如突尼西亚和摩洛哥,已立法禁止一夫多妻或使之几乎无法实现。
加拿大穆斯林妇女理事会(Canadian Council of Muslim Women)总监何嘉本(Alia Hogben)表示,可兰经的相关经文应该比对当时的社会背景来解读;当时一夫多妻对妇女是一种保护,妇女只能透过婚姻取得社会地位。
曾採取行动拟对丰富村执法而未果的前卑诗律政厅长欧博理(Wally Oppal)最近接受访问时表示,虽然他尝试执法时并未有人扯出任何有关移民或多元文化的问题,但此事对移民社区其实是一桩大事。
欧博理认为,假如这次法庭裁定加拿大禁止一夫多妻的法律违宪,将会有严重深远的后果:「有些行动,我认为会让加拿大人感到可怕,那就是其他文化的人,把一夫多妻带到这裡来。若法庭或国会认定多夫多妻为合法,整个加拿大社会将会面目全非。」
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