大陆移民来到加拿大 感觉之前在国内都是白活了

　　作为对比，以下文字节选自清朝小学生的课本，题目是《一面黄龙旗》：

　　“在国外读书的第一个假日，我决定做一次漂流旅行。收拾好背包，我把它系在筏子上，手举一面鲜艳的黄龙旗，便出发了。…………我迷路了，在荒无人烟的大山里转来转去。直到第三天中午，我才来到一座小镇，走进一家面包店。我向老板说明了自己的处境。老板听懂了我的话，却把手一摊，表示一脸无奈说：“我讲究平等交易，我给你面包，你能给我什么呢?” 此时我身无分文，只好脱下新买的大衣。老板接过去看了看，耸了耸鼻子，还给了我。突然，老板眼里闪出亮光，他用手指着我脖子上的黄龙旗，惊奇的问：“那是什么?” 我犹豫了一下，把大清的国旗慢慢解下来，再展开。这面做工精致的黄龙旗，经过河水的冲洗，依然是那么鲜艳。老板拍了拍我的肩膀，告诉我可以用这面旗子换面包。我愣了一下，然后久久凝视着手中的黄龙旗。老板转身拿起一块面包，见我没有反应，以为我嫌少，又拿起两块面包递给我。“可以吗?交换吧。”老板冲我打着手势。我摇摇头，吃力地穿上大衣，拿着鲜艳的国旗，趔趔趄趄地向外走去。突然，我摔倒在地上，就什么也不知道了。我醒来的时候，发现自己躺在医院的病房里，身边站着的就是面包店的老板。他见我醒了，冲我竖起大拇指，说：“安心养一养，费用由我来付。” 这时我才发现，在我床头的花瓶里，有一束美丽、芬芳的鲜花，花丛中插着那面心爱的黄龙旗。”

　　(注：为了培养小胖友热爱大清的意识，洗脑要从娃娃抓起)

　　以下为标准读后感(注：读后感必须统一，必须与标准答案相一致，不能是自己的直觉或本能反应，比如“太恶心了”、“报告老师，我得吐两分钟”、“这都什么乱七八糟的玩意”、“这都什么年代了还采用这么弱智的洗脑手段”等等)：

　　“读后感：当那位留学生遍体鳞伤、饥寒交迫，挣扎在死亡边缘时，几块面包对他而言是多么的重要。那面包不仅仅是面包啊，那是留学生生存的希望，那就是留学生的命呀!但是，这位留学生宁可牺牲自己的生命，也不拿大清的国旗交换，做出有损国家尊严的事。这种热爱国旗、热爱祖国的精神难道不值得我们去赞扬和学习吗?

　　作为祖国的花朵，我们要向留学生学习。因为黄龙旗是我们的骄傲，是我们的自豪，他的名字比我们生命更重要(注：一定要指出，比命还重要啊!)。黄龙旗，将永远飘扬在我们心中!”

　　两种制度，两种教育，一为启发，一为奴化。

　　再说一说这个平等的话题吧。

　　首先，古往今来，古今中外，人性相通，如果老板是我的亲戚，我被录用的几率必然更大。关键的问题是，社会必须创造环境让规则透明，从而让显规则通行。显规则通行的社会是平等的社会。反之，导致潜规则猖獗的，正是社会制度设计的不公平。

　　其次，制度的平等就是平等。相反，如果在一个社会里，不同人群被人为的划分出各种群体(农业/非农业户口，行政/事业，外来务工/本地人……)，并且在此基础上获得不同的待遇(可对比公务员和农民的医保)，我很难相信这样的地方存在公平。

　　最后举一例子以做对比。

　　我在单位(注1)工作的时候，工会举办了一摄影比赛。结果公布的时候，毫无悬念的，一等奖是一把手，二等奖是二把手，另外还有一个刚退下来的前一把手，被“评选”或者准确地说是“安排”为二等奖，这么按照等级排着队“获奖”，称得上是有条不紊，井然有序。我有时候琢磨，要是安排省长和刘翔比赛跨栏，刘翔大概要获得亚军;如果省委书记有兴趣参赛，刘翔可能就要摘得铜牌了。看，多么有次序的社会啊。

　　看看没次序的社会：

　　7月份的时候，公司举办摄影比赛，由于有国内的经历，本人毫无兴趣。虽经HR几次邮件提醒，仍然拒绝参加此类“领导者的游戏”。过了几天，比赛公布了，居然……，结果怎么会是这样?

　　1. 奖项不设一二三等，十几位参赛“选手”获得了同样“等级”的奖

　　2. 最高级别的获奖“领导”是个supervisor，相当于主管，很小的“官”

　　(注1)单位：产生于20世纪中叶，属于封建社会高级阶段的一种特殊组织形式，其历史起源可追溯至封建社会初级阶段的衙门和半衙门。两者的共同点是腐败，区别在于，前者在臃肿和效率低下两个指标上要显着高于后者。

　　单位使用三种工作语言：假话，大话，空话。

　　打破每周一次的规律，上来写点东西，实在是有几句话不吐不快。

　　这几天，斯德哥尔摩综合症在朝鲜半岛大发作。

　　自打金正日驾鹤西去那天起，全世界的媒体都把目光聚焦在东北亚那个半岛上。国内的“新闻”一如既往地摆“事实”讲道理，不遗余力地为“中国某些人民”的老朋友涂脂抹粉，摆出一张张鲜活的图片，瞧瞧，一个个哭得泪眼朦胧，铁证如山，以雄辩的“事实”证明朝鲜人民是多么地热爱他们亲爱的领袖，为此独@夫#民￥贼粉饰太平。问题在于，此事实非彼事实。此事实有可能只是事实的一部分，部分的事实也许就是谎言。

　　被有意“忽略”的事实包括：韩国民众在朝韩边界集会，口号是“北面的同胞有权获得自由”……此类事实被忽略，只把某一部分呈现出来，汉语似乎叫“断章取义”。前不久，另一位“中国某些人民”的老朋友卡扎菲同志不幸得到了应有的下场，国内的“媒体”也是这一套，利比亚人民的欢呼，妇女儿童走上街头欢庆的场面一概不报道，努力引导人民热爱“稳#定”。

　　与此同时，领导捷克人民获得自由的哈维尔在国内得到的关注少得可怜，原因可能是因为：哈维尔的价值观不符合主旋律。

　　这几天看相关新闻，CNN主持请来一些嘉宾就此事件评论，请来的嘉宾包括了几年前被朝鲜扣押的美籍华裔记者，其中有一个观点是：With this sophisticated indoctrination， most North Koreans do not know what kind of a country they live in. They have no idea what it is like in the rest of the world.大意：在无孔不入的教条灌输之下，大部分朝鲜人民不知道他们生活的是什么样一个国家，不知道外面的世界是什么样子。

　　出国干什么?出去做二等公民吗?

　　不知从哪一天开始(不过基本上可以肯定起源于最近这几十年)，这一耳熟能详、喜闻乐见的经典疑问句一再地唱响在中华大地之上，传唱于老少妇孺之间，可谓“凡有水井处皆问此句”。

　　出国前本人也不可避免地遇到这个问题，当时的感觉是激动、心潮起伏、久久难以平静……真的吗?真的是二等?真的有这么高?而且不光二等，还是公民?虽说离申请公民还差两三年，这个具体享受几等待遇也不太容易量化，(前面是“虽说”，也就等于“虽然”，按照语文课学习的知识，此处必须来个“但是”)但是，就此问题还是有必要小小说几句。

　　这个疑问句有个隐藏的前提，即咱们是头等公民。完整句应该是这样：你们这些家伙吃饱了撑的，放着好好的头等公民不做，出去做二等公民?真是猪头。于是我认真想了一想，遗憾的是，实在是回忆不起来我什么时候干过头等公民的差事。论到公民的定义，我那张证件上注明的是“居民身份证”(别看这一字之差，公民的重要定义之一就是，公民和政府在法律面前享有平等地位);论到二等，无论从哪个角度分析考量，我感觉自己能侥幸攀上个三五等就要烧高香了。所以说，二等+公民两个条件，只要实现了其中一个，那就是天上掉馅饼，出门捡钱包了。

　　具体到国人在外的地位，可以客观地说，不一定高。这个原因非常复杂，不是三言两语能够说清的。但重要的是，在法律(特指法治国家的法律，不包括第二大经济体的法律)面前，每个人都是独立公平的个体，不存在制度性歧视，这一点非常重要。

　　好了，就写到这吧，谢谢大家的捧场和围观!