《魏书》是记载北朝北魏(公元386年~公元534年)及东魏(公元534年~公元550年)发展的纪传体史书,作者为北齐的魏收,有本纪十二卷,列传九十二卷,志二十卷,共一百二十四卷。原分为一百三十一卷,北宋时(公元960年~公元1127年)例目一卷和纪传志中的二十九卷散失。现在版本的卷三《太宗纪》和《天象志》的三、四两卷,是宋朝人用隋朝魏澹的《魏书》和唐朝张太素的《魏书》所补而成。其他各卷用《北史》、高峻《小史》(亦称《高氏小史》)、《修文殿御览》补充。此外,在二十九卷中还有些缺漏。 魏收(公元506年~公元572年),字伯起,钜鹿下曲阳(今中国中部河北晋县西)人。北魏时曾编修过国史,东魏时也一直参加编修国史。北齐代魏后,魏收又任中书令,并兼任著作郎。在天保二年(即公元551年)受命编写魏史。 魏收的编纂体例有所创新,这主要表现在对待佛教的态度上。在魏晋以后,佛教逐渐兴盛起来,对当时中国的社会、思想、文化影响颇大。同时,道教在政治社会方面的作用也很大,但是在魏收之前的裴松之所注《三国志》,却把佛教附录在《东夷传》中。在沈约的《宋书》里佛教则附属于《蛮夷传》,都没有给予足够的重视。而《魏书》中则第一次设立《释老志,可说是一个创新。北魏时鲜卑部族蕃衍,太和以后又有改鲜卑姓为汉姓之举。 魏收在北齐时修《魏史》,北齐继承东魏,他只得以东魏作为正统。魏收为人高傲,还利用修史来压制他人,所以很多人称他的书为“秽史”,这并不太符合事实。比如,传说他接受了尔朱荣的贿赂,在写他的传时进行照顾,但在《魏书・尔朱传》中,对他的专横残暴以及给魏朝带来的灾害,也有很多记述和斥责。
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